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  弘法

  以一切诸佛,莫不以流通法道为嘱。流通之法。最初须以建立塔庙,印造经像为始。以若无塔庙经像则无由奉尊仪而修净行,阐佛道以导群迷。而一切含识。俱无由瞻礼圣容,培植善根。闻法修持,开发心地也。流通之人,须真修实践之僧,及有势力财力之王臣绅商。一名内护,一曰外护。内护则严持禁戒。笃修净业。予禅教律密净土,或专主一门,或兼修各宗。必使自他得益,幽显蒙庥。阴翼治道,淑民情而后已。外护则不惜资财,广种福田。普令同人,发起信心。内外相资,法逐流通。若无有道德之内护,则师表未立,人将安仰。若无有势力之外护,则资斧无出。外侮莫御。以故如来将入涅盘,以法付嘱国王大臣,并及诸天善神,令于后世乘愿示生一切国土,流通佛法,普利含识。(出自《印光大师全集问答撷录》)

  问:佛教之衰微,是由宣传不够,过消极的对听讲者应进一步积极性,使佛理能够弘扬,应采取何种方法,才能达到弘教之速?(王可标)

  答:窃谓宣传不够,尚是其次,号佛徒者,必先虚心求学,精进深入,正知正见,严持戒律,以身作则,再事宣传,自然效力强大。否则自己无学,向人宣传些什么?自己无德,教人修行些什么?此是根本问题,宣传乃系方法问题,根本若立,方法纵欠周全,亦收事半之功也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  问:末学志在弘法度世,无奈学识浅显,又不知研究佛学从何著手?如何研究?手下又无很多或适当的佛学书籍,未知如何是好?(禅净仅可自修,弘扬亦需先有研究)。(郭本云)

  答:闻思为佛学·修持为学佛,二者本不可分。修而不学,盲人瞎马,谬错必多,学而不修,说食数宝,成为戏论。且有学不修者,学必不固,自尚不作,何能教他。万法森罗,皆由心造,省庵大师劝发菩提心文云:‘心真则事实’,是知无修则教他亦不成也。若言修,末法易作,惟有净土。若言学,太虚大师全书,即是初学文库,通后再看经籍,自易解矣。(出处同上)

  问:在无讲经道场之地方,欲度化未生信仰者,当采取何种步骤,使其皈依佛教?(陈金泉)

  答:识字之人,赠以初机浅近之小册;不识字者,与讲因果及知苦求乐之法;能观机以书以言,契其心理,其收效不减于讲经。(出处同上)

  问:据闻弘法讲经,必须圆融,否则是谓谤法,若如是居士之佛学诸答,及树刊上之各题,是完全圆融?又对于不圆融之处,有何补救办法?(吴明安)

  答:讲经大非易事,不可率为,尤其新学居士,更不可妄作。最低限度,须备下列条件:须受戒,文理通顺,有师承,精选注解作参考书。此不过略树基础,圆融却谈不到,依此讲解,无减背理之咎,契机恐须深入及经验耳。初学之人,倘发悲心不妨劝人学佛,便是弘法。树刊所载文字,及各方大德来稿,区区学问浅薄,不敢妄测高深。至于区区之问答,或依经义或遵古德规范,从未敢自作聪明,妄逞己意。若说不圆融,处处可见,因果无情,只有自作自受!至于补救,乃大权善巧方便之事,非我辈所知。我辈所谓补救者,直是越描越黑,罪上加罪而已。(出处同上)

  你为什么不弘法,也不化缘?

  弘法并不是一般人所想像的那么简单,必须宗教兼通、文武并秀,这样,当然很不容易,但是总要有一门长处才可以。而佛法的道理渊源深得很,也不是短期间可以修习得好的。何况我又是刚出家的小和尚,什么也不懂,不谈别的,连一句‘阿弥陀佛’也不会念,所谓‘羽毛未丰满者不能高飞’,因此不弘法。

  孔子说:‘一言兴邦,一言丧邦’,如果我把佛法讲错了,不仅害了别人,而自己也要负因果的责任,现在我住在这里自修,本著不攀缘、不绝缘、随缘接众的原则,有人来问佛法,当就我所知道的结个法缘,我认为也是弘法。

  说起化缘也不简单,如果没有点福报,是化不到的。目前生活还可以维持,同时又没有做什么重要的事,何必弄些钱在手上?而施主的财物也来之不易,假若用之不当,将来要披毛戴角,一一奉还。我没有福,又没有慧,为了减轻自己业力的负担,不得不这样做了。(知义法师著《初机学佛决疑》)

  问:当一个人真心发愿办慈善事业,一心想依法师和大众的心愿圆满完成,可是中途遇到实际困难时,请问该如何是好?

  答:遇到困难要仔细找出其原因所在,原因消除了,问题就解决了。感应之道都在真诚,我们确实舍己为人,感应就不可思议。‘新加坡佛教居士林’的李木源居士就是一个很好的榜样,他完全没有自己,全心全意为佛法,弘护正法,利益众生,所以感应非常明显。我们都很敬佩,这是值得学习的。(净空法师《学佛问答》21-90-09)

  问:做为一位年轻的女居士,未来的路应该怎样走,才能确实利益当今社会众生?一个是选择像许哲居士一样,做终身老实念佛的榜样,另外选择终身讲经,弘法利生。请问两种该如何抉择?

  答:你的愿心很好,很难得。许哲居士是一生著重在慈善事业,一生帮助老人、病人、穷苦的人。不但在精神、物质上帮助他,而且也劝他们信仰宗教,依照宗教的方法来修学。在过去,她是天主教的修女,她也度了不少人。现在晚年常看佛经,也发心皈依,我相信现在她一定是劝人念佛。

  发心学讲经也是好事情,现在比从前容易,从前不太方便,现在女居士讲经的也很多。真正发心全心全力做弘法利生的事情,都是给在家同修做一个好榜样。(出处同上 21-90-20)



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