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  佛法走上舞台

  问:听师父讲经,常谈到佛教艺术、音乐等。艺术和舞蹈是鱼和水的关系,中国中央台以播放‘少林武僧’这种小型的舞剧,将舞蹈、武术、武僧的武功融为一体,搬上舞台与大众见面。请法师指教,二十一世纪,佛教艺术中的佛教舞蹈是否有发展?应如何发展?我从事舞蹈事业四十余年,又是三宝弟子,很关心佛教舞蹈的未来。

  答:你这个想法很好。佛教跟天主教、基督教相比,这方面的人才可说是非常缺乏。佛法对于音乐、歌舞非常重视,可是最近两、三百年以来,佛教没有艺术人才出现。在明末清初时,有一位法师写了一个剧本《归元镜》,它是平剧,内容是慧远大师、永明延寿大师与莲池大师三个人的故事,剧本写得很好。所以,将佛法搬上舞台,古人都想到了。

  现在科技发达,我们深深希望能将佛法编成电视连续剧,这个效果很大,接引初机最为方便。所以,从事于这个工作的人,希望能有一个正确的目标与方向努力来做,理念是一定要对全世界弘法。当然除了本身艺术修养之外,对佛法的修养也要相当到家。如果不在佛法上下功夫,这个艺术的型态有,但是没有内容,还是达不到教化众生的目的。(净空法师《学佛问答》21-90-08)

  问:闻梵呗能圆音利物,而经常所诵香赞及弥陀等赞是否即系梵呗之一种,梵呗有若干种?有无歌谱可资修习?(周家麟)

  答:我国现行各种佛赞,可云梵呗,但已不同汉魏之渔山呗韵矣。若夫天竺古时,似是经句咒语,自有特别之韵,专称梵音。如经载王闻经声悦而布舍,雁闻诵读恋而盘旋,可知不如后世之唱,必依声谱板眼而成者也。今尝闻诵华严字母者,亦是借磐鱼铛铪成韵,未见唇喉吞吐:有若何之异处,想知古调今不传矣。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  问:佛学深得很,虽然智识阶级,还是难解难说,何况浅学无术的我们,有什么法子来开智慧呢?我以为提倡采用‘赞歌’而把佛教普及到大众之间,比念佛念经的老方法容易而感趣味,可否?(吕正凉)

  答:用赞歌增加兴趣,引人学佛,确有必要。佛教未尝不用此法。各大经中如法华、华严、无量寿等经,内中偈颂甚多,都可谱成板眼歌唱,而后来作功课。上香有香赞,还有各种佛赞,又有祈祷回向类的赞,瑜伽焰口中歌偈尤多,均为增人兴趣而设。至念佛经一节,原非引掖之意,念佛乃属内修专功,念经方能了解教理,此为研行根本问题。歌赞如戏剧中之音乐,佛经乃戏剧中之辞旨,两不可废也。(出处同上)

  问:万事科学化,依留声机曲盘之经咒有效否?(何江都)

  答:万法唯心,溪声尚是广长舌,何况曲盘字句清楚耶?但具诚心,当然有效;否则虽请人念诵,亦如空窍风响耳。(出处同上)



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