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  能为亡人代办归依吗

  问:我们可以为死了的人代办归依吗?

  答:不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆,否则就不易生起正确的理解。死人的心识早已离开,我们可代他供奉三宝或作布施,也可以为他持咒诵经,但他却已死亡,并不能再依生前之肉身而得皈依。死尸、畜牲及不明白法师开示的小孩都不能真正得到皈依,因为其心中不可能生起依止之心,即使参与了仪式也不是真的就皈依了三宝,何况死了的人之心识早已不知去了哪里,如何能依止三宝呢?有些僧人为畜牲、小孩或亡者诵念皈依,这是没有害处的。即使畜牲及幼龄孩童心中不明白僧人所说的开示,只是听一听皈依文也有一定的好处,可是却不能说畜牲与小孩就此成为依止三宝的佛教徒。为亡者授皈依类似以上所说的情况,这样做并无不如法之处,也没有坏处,但并不能说亡者真正受了皈依。(出自《居士学佛100问》)

  我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?

  虔诚地供奉、顶礼、供养及绕拜观音大士固然很好,但却不能说是具足三宝皈依的佛教徒。正式的佛教徒,必须皈依佛宝、法宝与僧宝。观音大士是三世诸佛之慈悲心化现,其实体性是佛,但化相则为菩萨,而菩萨是属于圣僧宝。心中一心依止观音大士的人,顶多只能说是相近皈依僧宝,并没有皈依佛宝及法宝,所以并不算是‘三宝弟子’。三宝的功德是不可言尽的,三宝中的任何一宝也是功德不可思议的。三宝中以法宝为究竟依止,我们必须奉行佛法开示,才能得到解脱自在及成就无上佛果。皈依三宝中的一宝,甚至只皈依其中一位菩萨或圣者,已足能令我们免于世间上的危难,但若要证得恒久的福乐,则必须依止三宝。皈依三宝有八大殊胜利益:(一)成为‘内道弟子’;(二)堪受戒而修持;(三)能净化过往罪障;(四)能广积无量功德;(五)人与‘非人’不得加害;(六)不堕于三恶道中;(七)世间与出世间所愿皆能如意;(八)最终必定成就无上佛果。(出处同上)



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