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  亲近恶知识的果报

  (出自《居士学佛100问》)

  亲近善知识的殊胜利益是什么,亲近恶知识的果报是什么?

  首先讲亲近善知识的殊胜利益。在《菩提道次第广论》中讲:‘近诸佛位,诸佛欢喜,终不缺离大善知识,不堕恶趣,恶业烦恼悉不能胜,终不违越菩萨所行,于菩萨行具正念故,功德资粮渐渐增长。悉能成办现前究竟一切利益。’这就是亲近善知识的功德。如果亲近了善知识,等于接近了释迦牟尼佛的圣果,诸佛菩萨就会对你如独子一样欢喜,并且永远不会缺少善知识,生生世世都会遇到圆满的善知识,永远不堕三恶道。只要你亲近善知识自然就不会违背菩萨行道,具有正念,也具备菩萨行。所以,你的功德资粮渐渐增长,不仅现前得到利益,而且无上圣果的究竟利益也能很快得到。因为‘承事师故,意乐加行悉获善业作自他利资粮圆满。’所以,亲近善知识者,内心就会非常快乐,能努力修行,也能做自利利他的一切资粮,功德圆满。

  《华严经》也讲:‘善男子,若诸菩萨,为善知识正所摄受,不堕恶趣。若诸菩萨,为善知识所思念者,则不违越菩萨学处。若诸菩萨为善知识所守护者,胜处世间。若诸菩萨承事供养善知识者,于一切行不忘而行。若诸菩萨,为善知识所摄持者,诸业烦恼难以取胜。’因此,亲近善知识的功德极大。又说:‘善男子,若诸菩萨,随喜知识所有教诫,诸佛世尊,心正欢喜。若诸菩萨,于善知识所有言教,安住无违,近一切智。于善知识,言教无疑,则能近于诸善知识。作意不舍善知识者,一切利义,悉能成办。’可见亲近善知识有不可思议的功德。如刚才说的一个普通的木块,几十年和檀香放在一起,当你把它取出时,虽不是檀香,但它的香味和其他檀香一样,非常微妙。同样,若能亲近善知识,长期听闻善知识的教诲,即使自己没有学过深奥的教理,你也能够得到非常高的智慧和广博的佛法知识。有句俗语说:‘听君一席话,胜读十年书。’这就是说善知识的功德会感染周围的人。

  第二亲近恶知识的果报。亲近善知识固然是功德殊胜,但是亲近恶知识、不善知识的恶果也是不可思议的。《菩提道次第广论》中又讲:‘若亲近不善知识及罪恶友,亦令诸德渐次损减,一切罪恶渐次增长,能生一切非所爱乐,故一切种悉当远离。’《念住经》也讲:‘为贪嗔痴一切根本者,谓罪恶友,此如毒树。’周围的树丛只要粘上这毒树就会丧命。同样,跟随恶知识会把自己带进三恶道,丧了三善道的命。《涅槃经》讲:‘如诸菩萨怖畏恶友,非醉象等,此唯坏身,前者俱坏善及净心。’意思是说,你接近一头疯狂的大象和一个恶知识,亲近恶知识的危害比这头大象要大得多。为什么呢?再凶的大象只会夺去你的生命,但你的恶友、恶知识不仅会破坏你的身体,而且还会破除善心。龙树菩萨写过一本《亲友集》,这是专门给国王写的信。信中讲了世间法和出世间法,做人的道理和菩萨行道都讲得非常圆满。书中说:‘无信而悭吝,妄语及离间,智者不应亲,勿共恶人住。若自不做作恶,近诸作恶者,亦疑为作恶,恶名亦增长。人近非应亲,由彼过成过,如毒箭置囊,亦染无毒者。’意思是说,虽然你没有做坏事,但亲近了恶友、恶知识,也会对你有影响,让人们认为你是他的同伙,你的名声受到损毁,这就像箭囊中的毒箭,将无毒的箭也染上了毒。所以,我们在拜师前一定要认真观察,千万不要亲近恶知识。



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