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  设身处地替人想,这是菩萨

  问:道场大众用餐本有固定时段,请问如果在非用餐时间,有新来的同修,或者有个别情况,希望在道场用餐,而道场本身也有多余餐点可提供。请问道场是否可行方便供养同修?或应坚持非用餐时间不提供餐盒的做法?

  答:这个事情是个慈悲心的事情,老祖宗讲“行有不得,反求诸己”,佛常常教我们设身处地替对方想,问题就解决了。如果我今天是个新到道场来参学的同学,到这个地方你们吃饭吃过了,我没有吃饭,我希望是怎样的?希望道场照它的规定,还是希望道场能方便给我一个饭盒?你从这里想,问题解决了。所以处处为别人想,天下就和睦相处,什么问题都解决了。处处坚持自己的原则,是不是正确的?是正确的。但是佛每条戒都有开缘,不是死板的,这是佛陀令我们尊敬的地方。连杀盗淫妄都有开缘,如果说是死在戒条里面,一定要这么做,决定没有开缘的,这是犯戒,不是持戒。戒律是应当开的时候开,不开就犯戒;应当持的时候持,你要是开了就犯戒,这是智慧。但是现在问题是什么?现在大家没有学过戒,也没有人讲戒,根本就不懂,这就叫迷惑颠倒,迷惑颠倒做错的事情就太多了。造作的罪业统统有果报,不能说我不知道我就没有罪,这是讲不通的;不知道罪轻,知道,明知故犯罪重,统统都有罪。

  如果以慈悲心,这个人很饿了,我愿意供养他,我愿意代他受罪,这个人就是菩萨。佛菩萨也尊敬他,为什么?慈悲心出现,我宁愿受处分,我也要帮助他。佛家讲“我不下地狱,谁下地狱”,我为什么下地狱?我愿来帮助众生,救苦救难,我宁愿下地狱,这是地藏菩萨,不是普通人,这个道理要懂。如果我今天是道场管这个事情的人,我会全心全力照顾人,为什么?既然照顾人饮食、茶水,我就要做得很周到。能有慈悲心,对道场来讲是添福,这个道场里面好的风气传出去之后,别人对你道场尊敬。如果说非常严格,人家说那个道场戒律严格,但是怎么样?没有人情,不通人情。你是很严格,做得很如法,实际上如法也不见得如法。我们学佛学了这么久,你真正懂得开遮持犯,那叫如法;不懂开遮持犯,照着自己意思一意孤行,不如法。这都是值得我们要反省、要检点的,应该要怎么样改良?要是我的话,道场这么严格,我会带他到外面去吃,我请客请他,这都是应该的。为什么?我希望别人这样对我,我就会这样对人;我不希望别人这么对我,我就不可以这样对别人。

  所以,设身处地替人想,这是菩萨;处处为我想,为我道场想,为我家想,都是属于自私自利,这要懂得。学佛没有别的,学智慧。同学当中也可以如此,如果同学看到,我们是同学,道场有没有照顾到的,我看到了我们就有义务照顾他,这都是应该的。人没有别的,爱人。今年元旦我写了几个字,给大家共同来勉励,希望在今年我们学到“谦虚、谦卑”,希望能学到尊重别人、爱护别人、关怀别人、照顾别人、帮助别人,我们有没有做到?需要帮助的人要帮助他,需要关怀的人要关怀他,这个人行菩萨道,这个人是世间的善人。我没有看到这个事情,我看到这个事情我不会说不帮助的。(净空法师·答香港参学同修之七十九 2007/9/14)



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