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  心脏疾病、前列腺肥大在佛学里属于哪类疾病

  问:老法师于讲席中说过,疾病根源有三种:有生理病、有冤业病、有业障病。弟子两位友人从未学佛,一位是心脏疾病,一位是前列腺肥大,均曾送西医拯救,存活至今,但随时可能复发。请问此类疾病属于三种病的哪一种?

  答:这一类的病不是属于冤业病,换句话说,是生理上的病。如果严重的话,这可能是属于业障病。现在生病确实是很苦的一桩事情,为什么?不像从前这大夫都是贤人君子,都是有救世之心,是发心来救人的。现在不是的,现在很多学医的,你问他为什么学医?医生最好赚钱。换句话说,就是一切都向钱看,他只要钱,他都不顾病人的生命,不太重视,所以非常非常之苦。在中国,一些老中医还比较好一点,毕竟还有中国文化的根;也有年轻的,虽然要钱,他还是给人治病。所以有病求医要非常小心谨慎,真正遇到好的大夫,对于疾病有很大的帮助。

  问:第二个问题,友人既未学佛,应如何帮助他们远离疾病痛苦?

  答:最近这段时间国内的同修送了一套光碟,好像它是电视报导的“山西小院”,我想很多同修看过,你不妨拿这些光碟让你朋友们去看看。先让他看看,帮助他增长信心。佛在经论里面常讲“一切法从心想生”,确实许许多多的疾病可以用我们纯善的意念能把疾病除掉,这个效果也很显着,很多人用这个方法都收到良好效果,可以让他试一试。(净空法师·答香港参学同修之四十三 2006/8/4)

  问:弟子近日左眼失明,家人不学佛,弟子是否应学“山西小院”,一心忏悔念佛,不到医院手术?请问第一个这是生理病还是冤业病所致?

  答:这个你就不需要,你要是照“山西小院”那样的,这个什么生理、冤业、业障都不在乎,你都不需要去操这个心,为什么?你只要一分心,你的感应就不灵了。所以诸位要知道,诚则灵。什么是诚?一个妄念都没有才叫诚。你还有这些分别执着,你的诚意不够,你学“山西小院”那种形式,你也得不到效果。“山西小院”那些人真正是至诚感通。所以有分别、有执着是很糟糕的一桩事情,这障碍自己。

  问:第二是只念佛号或加念大悲咒?第三如果是冤业病,即使上医院手术也无效,是吗?

  答:对的,你这三个小问题,我告诉你就是至诚感通,你参考“山西小院”他们的修行方法会有效果。(之四十四 2006/8/11)

  (本站按语:佛教中虽然将世间的疾病粗浅的分为生理病、冤业病、业障病三大类,其实,每类疾病还是可以细分的,并且三类疾病也并非是完全独立的,很多世间疾病并不能清清楚楚的将其划分为三类疾病中的某一类,可能同时涉及两类或三类。净空法师曾提及世间每一件事情都不会是意外突发的,都是有其因果的。印光大师也曾明确指出——人类的所有疾病重病都与杀业分不开的。所以将上述三类疾病统称为因果病或者业障病亦无不可。曾造的恶因今世遇缘成熟而恶果现前,这三类疾病哪类又不是障碍我们的呢。冤业病的发病,一般都是以生理病为前提,身体孱弱、阳气不足,都是冤鬼附体的助缘。严重的业障病也都有生理病的种种特征,世间医学也大多将其归纳为生理病的范畴。有些业障病也是可以通过现代医学所治愈的。面对世间种种的重病恶病怪病,真是让人胆战心惊,其实佛陀早已在经典中明确的告知我们——一切疾病、烦恼、灾难、痛苦皆由“贪嗔痴”三毒所生。细细的反省一下,冤业病怎么来的?还不是我们前世曾经恼害过对方,今世遇缘成熟它们来报复我们了吗。业障病也几乎都是与杀业有关。生理病的业因又是什么呢?佛教因果经中已经清清楚楚的告诫我们——杀害众生得多病短寿的果报。归纳一下,虽然今世得病的缘可能大相径庭,但深一层的业因几乎都是由杀业而起。也许会有很多人不服,我怎么会有那么重的杀业呢?这是因为我们不明了,佛教中所指的杀业并非只局限在杀人,凡是有情众生我们都是不应该杀害的,包括我们饭桌上的鸡鸭鱼肉、生猛海鲜。功过格里有相关记载:杀人的罪为一百个过,而杀害牛马羊等大动物是十个过,杀害鸡鸭鱼等小动物是一个过,杀害再小的动物的罪会更小一些。如此看来,我们哪个人不是业障深重啊。我们为什么杀害这么多的众生呢?无非是为了满足那罪恶的“贪心”——贪口福、贪衣着、贪钱财。这不正印证了佛陀的教诲了吗——“贪嗔痴”三毒才是真正的罪魁祸首。佛教五戒中第一条就是戒杀,学佛人最终都是要吃素的,这都是有其深刻内含的。利用佛法治愈疾病是有其理论基础的,不要迷信的认为我多诵诵经、多拜拜佛,疾病就能好,这可不见得。要想真正的通过诵经念佛的方法治愈疾病,一定要深入佛法,认真修持,并将境界提升,你才能真正得到佛法的真实利益。最后再补充两点:一、利用佛法治疗疾病的同时,千万不要盲目排斥现代医学的正规治疗;二、适当的放生救生或者戒杀素食是治愈疾病最好的助缘。)



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