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  晚期肺癌:医院不去,高人不见,外道不求

  问:有位杨开民居士,根据您平时讲经的光碟,向村民们宣讲,在东北一带,特别是农村产生很大的影响。二00四年十月杨居士佛前发愿,三年内连续打佛七,同时断恶修善、忏罪悔过,六十岁前成就。二00六年五月他被诊断为晚期肺癌,向家人下了三条禁令,“医院不去,高人不见,外道不求”,一心念佛,有寿就会好,无寿便往生,并多次发愿求佛接引。二00七年六月四日杨居士在身无痛苦,大声念佛中往生,气绝三十多个小时头顶温热不退,体软如绵,时年他刚好六十岁。但他的离去,对这一方信众产生极大的负面影响,请问老法师,他讲学佛不老、不病、不死,为什么还患这种病,这么快就走了?

  答:你们没有把话听清楚,他真的是不老、不病、不死。你看看这种病,这是业障病,得病之后,他能够用佛法来消业障。怎么消业障?你看他不去医院,他不找高人,他也不找外道,一心念佛,他没有痛苦。有病有痛苦才对,他没痛苦,这就是!他六十岁不老,走的时候清清楚楚走的,他是活着走的,他不是死了走的,他没有死,你们完全看错了,他真的是不老、不病、不死。我看到你这个报告,我看到,他真的是做到了,这难得,这个给念佛人产生的印象是正面的,不是负面的;负面的,他完全不懂事,完全没有看到这是正面的,把他看作一个普通的人,生病,死了。普通人得到这个,他这个癌是肺癌,痛不痛苦?为什么他不痛苦,你要从这方面去观察,你就看到了。走的时候那么自在,而且走了三十多个小时身体是软的,头顶上是热的,头顶上是热的这是生天、生极乐世界,他到极乐世界去作佛去了。这一段应当把它记载在《近代往生录》上,非常希有。(净空法师·答香港参学同修之八十五 2007/11/9)

  (本站按语:学佛人临终得了重病恶疾,这是很正常的,就连释迦牟尼佛在临终的时候也是示疾而终的。末法时期临终人又有几个没患病的呢?历代高僧大德有很多都是临终示现疾病而走的。无非是增加念佛往生人的信心,尤其是对于临终患病的信众,得了疾病,并不影响临终往生。如果失去了信心,肯定不能往生。)

  问:他后头还有两个问题,因为他的离去,此地许多人学佛信心受到挫折,我们又不具备他那种宣传佛法的能力,请问这现况如何解决?

  答:凡是信心受到挫折的人,这是善根不具足。佛度有缘人,我看到他这个事,我的信心就增长一倍都不止,这是念佛人最好的榜样,对这个世间有什么好留恋?人的功夫成就,住在这个世间是度有缘人,有缘是这个地方人有缘,肯听他教诲。这个地方人善根不具足,虽然学佛,信心不足,常常怀疑,一心一意还是贪恋这个世间,所以他在这里做种种的示现。那个人怀疑,我的信心增长,这就是我帮了他一把,他再要不相信的话,那他没有善根,这个要知道。

  问:城里居士发心到农村宣传佛法,组织学佛念佛是否攀缘?

  答:攀不攀缘是在你的心,如果你求名闻利养,就是攀缘;如果你是帮助众生破迷开悟,离苦得乐,那你是菩萨。所以事相是一样,功与过是你的内心,你的心是真诚的、是为别人的、是为佛法正法久住、为利益众生,你这是无量功德;如果你有私心,在这里谋利,为自己的名闻利养,那你在造罪业。这都是在自己一念之间。(出处同上)



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