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  性情孤僻,见人就紧张,怎么用佛法矫治?

  问:他说学生性情孤僻,见人就紧张,故与人相处导致种种误会,请问有无特别奏效的方法能保平安、少灾祸?

  答:这些状况统统有前因,这是果报,都有前因。现在在外国,往往用深度催眠的方法,让你回到过去世,把这个原因找出来,马上就消除。这个不妨可以试一试,找出你过去世当中那个因在哪里?根在哪里?(净空法师·答香港参学同修之四十二 2006/7/28)

  (本站按语:首先要肯定,自己现在的果报一定都是有前因的,不是偶然的。因果通三世,并且万事万物都离不开因果。在肯定这些理论的前提下,要认真忏悔自己的罪业。这些果报并非都要追溯到前世寻求业因,很可能就是今世的恶习所致。认真检讨自己,努力去除不好的坏习惯,只要用心的反省自己就会明了。种种误会是因紧张而起,性情孤僻、见人紧张皆因内心不清净而生,学佛修的就是一颗平等心、清净心。万法由心生,各种烦恼、疾病、痛苦都可通过佛法得以净化而得解脱。学佛最直接的益处就是法喜充满,正气由然而生,正好矫治病人的不良心态。多多研习佛法,适当持戒,认真忏悔,并做功德回向,相信罪业很快就会忏除干净的。精神方面的症状其实也属于疾病的范畴,不妨认真仔细的学习“山西小院”的方法,通过诵经念佛来治疗疾病,只要心诚加精进,一定会有感应的。另外,当代医学治疗社交恐怖症的方法有认知疗法、行为疗法、放松疗法、森田疗法等。其实,这些疗法都或多或少的遵循了佛家“看破、放下”的修行准则。“见人就紧张”,无非是由于自己太过于执着自己的表现,越是想表现得完美,压力就越大,就越容易出错。越是在意,越是想改,就越紧张。时间久了,次数多了,就形成了条件反射性病态紧张了,医学将其归纳为社交恐怖症的范畴。而当病人真正学会“看破、放下”,去掉过分的“执着”之后,包括社交恐怖症在内的很多神经官能症都能不药而愈。学佛就是调心、修心,而很多精神方面的疾病都是由不正常的心态造成的。所以,佛法能够治疗很多精神方面的疾病并不是没有理论依据的。)

  问:弟子烦恼习气非常深重,性格也偏于内向,生平不善与人交流,特别是陌生人羞怯生涩,极其难堪,不知是什么因果?念佛是否可改变?

  答:是有因果,像在外国心理医生用催眠的方法能看到你过去生中,就晓得过去生中所造的因,这一生才会有这些现象出来。实际上不是不能改变的,能改,用什么改?教育能改。你要真正好好的学伦理教育、学道德教育、学因果的教育,就能改变。念佛比较慢,念佛要念到一心才能改变,没有念到一心不太容易。所以从《弟子规》、《感应篇》,这个容易改。(之七十八 2007/9/7)

  问:下面问题说,弟子有个同修受菩萨戒已多年,现在一到人多的地方就难受,甚至于连寺院都不能去,为此他非常难过,因为毕竟是凡夫,不能不接触大众,请老法师开示。

  答:这是他有业障,希望他多读经、多听经、多拜佛、修忏悔,要忏除业障。(之八十三 2007/10/26)



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