首页 - 学佛答问 - 临终关怀问答 - 正文    │ 文章推荐
 

  助念为何只念阿弥陀佛

  为何命终者助念八个钟头只念阿弥陀佛,而不念南无阿弥陀佛,或诵经做功德呢?

  人活著的时候身体健康,诵经念咒皆可,因为健朗的身体,灵活的脑筋诵经唱念可随心所欲,气力充足,精神易集中,一切无妨;但是临命终或命终者其气力已面临不足,精神已近崩溃之际,若大众以诵经念咒或唱念方式实乃不适宜,因为临命终者的心境若现世没有修行,毫无定力,心乱如麻,贪生怕死,恐惧不安,再加上病魔缠身,百病交煎,在此之际,根本无法诵经念咒、唱念等等。

  在这时候,最好的方法就是单单一句阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)圣号,教导临终者同念佛号,使其正念现前,这是当务之急,〝南无〞(梵语namas)两个字不用念,越简单越好念,容易入心,越长的佛号对临终者来说是不太好念,不易入心,简其繁絮,就这么一句阿弥陀佛足矣!令临终者念得清楚,听得明明白白,达一心不乱(梵语aviksipta-citta)之境,而得往生净土也。

  在八小时内千万不要诵经念咒,做功德诸事,等八小时后再行诵经念咒唱赞。因为临命终者若往生了,其神识快则一刹那就脱离躯体,慢则八小时至十小时许方神识脱离,若神识已脱离躯体,即再行诵经念咒,这才是如法助念之道,有效的利益亡者之运作,不然所做所为不合情宜,欲助其往生反遭堕落之危机!弄得团团转又不如法,徒劳浪费助念心血,亡者不得利,岂可不慎乎!(如本法师著《佛学问答》)



  其他相关文章
· 下一页:修行者如何面对死亡
· 返回目录
地藏孝亲网