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  学佛人临终穿戴浅问

  这位同修问:“在家男众临终穿海青外,要不要戴帽子?要不要戴念珠?念珠可不可以戴菩提子的?如果买不到布底鞋,塑料底鞋可以穿否?”

  答:这些问题前面都跟诸位说过,学佛一定要依据 佛在经典上教导我们的。这些事情经典上并没有说,没有说你怎么做都可以。你说需不需要穿海青?经典上也没有说。不过海青是中国古时候的礼服,男众女众都可以穿。念珠能不能戴?经上没有讲不能戴;既然没有讲不能戴,戴不戴就随自己的意思。至于穿什么样的鞋子?佛经上没有说,这一切随俗就好,随顺我们的风俗习惯,不必格外需求,用不着。(净空法师《学佛问答》21-90-10)

  问:“最近有一位亲戚往生,守丧期间的往生被,骨灰火化后,往生被放不进骨灰坛,请问师父这张往生被过后应该怎么处理?”

  答:往生被大概就是所谓陀罗尼被,放不进去,焚化就好了。最好是寺庙里有火化炉,在火化炉里面焚化,这是最如法的。(出处同上 21-90-13)

  问:“对于临终居士应该什么方法处理?是否盖往生被以及金刚光明沙等?”

  答:临终处理,过去的大德写了一部《饬终津梁》,这本书是文言文写的,比较深一点,所以以后又有人把它写成白话文叫《饬终须知》。在台湾因为“饬终”这两个字一般人不太懂,我们把它加了一个名称叫《怎样念佛不退往生成佛》。过去韩馆长往生的时候,我们曾经印了一万本,而且里面重要的部分,我们都用红笔画起来,是套色影印的。这本书我想此地都有,你们可以带几本回去做参考。至于盖往生被、光明沙并不重要,真正重要的是自己修持的功夫,绝对不是盖往生被就能往生,不盖往生被就不能往生,既然是这样子,何必要修行?我们多做一些往生被就可以了,我们每一个人都往生了。往生被跟光明沙都是次要的,都不是重要的,重要的是一定要如理如法的修学。念佛往生的理论跟方法都在《无量寿经》里面,诸位细细的去读诵《无量寿经》你就明了。(出处同上 21-90-84)

  问:作为一个皈依的三宝弟子,死后这个身体是否随缘由家人按一般习俗处理?例如穿七件衣服、烧纸房子等等。应如何与家人沟通,依照佛教仪式进行?

  答:如果是真正皈依三宝,你就不要再想这些事情。你心里面连这个还没有放下,你还是六道众生,你还是怎么轮回就怎么轮回,你这个没放下!佛教给我们随缘而不攀缘,真正学佛的人一切随缘。人死了之后,真正学佛的人,死了之后你到极乐世界去。纵然修的不好,修的有一点功夫,你决定生天,你都不在人间,生天了。这个身体,他爱怎么办就怎么办,何必还挂心?还操这种心干什么?操这个心,你还离不了身体,那你就做个守尸鬼,你到鬼道去了。不可以留恋,不在乎这些,怎么处理都无所谓。(净空法师·答香港参学同修之五十 2006/10/20)



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