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  临终人神识的升堕,家属要负大半责任吗?

  问:他说听说临终人神识的升堕,家属要负大半责任。请问神识是什么?神识也会感受喜怒哀乐苦痛吗?看护临终者应该注意哪些事?

  答:这一条问得很重要。神识,这是佛学上的名词,中国人民间就称它为灵魂,现在外国人也称为灵魂,佛教称神识。这是我们的真心、本性在迷惑的状态,称为神识。如果它是觉悟的状态,就不称神识,就称为心性;禅宗里面讲明心见性,把神识转变成真性。所以神识会造业,真性不造业,也就是说真性上面带着妄想分别执着,就变成神识。妄想分别执着愈严重,他就往下面堕落,十法界里头就是饿鬼、畜生、地狱,往下堕落;带得轻的,他就往上升,就这么个道理。

  所以人在临命终时,家属对这个亡者要给他正面的提示,不能有负面的。负面是什么?感情是负面的。所以他在临命终时,你心里很悲痛,难分难舍,那就坏了,肯定他就投胎去了,在六道里面找个身体,所以念佛就不能往生。真正念佛求往生的人,这个缘就非常重要,临命终时没有恶缘来障碍他。所以临终关怀,现在一般医生都称为“临终关怀”,在佛法,净土宗里面叫“饬终须知”,就是送往生的时候必须要知道。家亲眷属总是有感情的,要隔离,他在临命终时,最好不要让他看到,要隔离。让这些道友来帮他助念。怕的什么?怕他家亲眷属一看到临终,一下眼泪流下来。这一哭,好了,本来到极乐世界,一哭就把他拉回来,就去不成了。所以这是很可怕的事情。

  佛在经上讲,人死了之后,一般八个小时神识还没有离开身体。没有离开身体,神识有感觉,他有喜怒哀乐,很容易动感情,一动感情,佛就不会接引,这是很大的障碍。所以临终不但不能碰他,碰他他会痛苦;连他的床舖都不要碰,走的时候,总要距离一点,不要碰他床舖。怕什么?怕他难过,受痛苦,受痛苦他就起瞋恚心,他一不高兴就堕落三恶道;瞋恚心起来,肯定堕恶道,这个不能不知道。净宗有《饬终津梁》,那是文言文写的,写得比较深;以后又有同修发心,用白话文写,叫《饬终须知》,这写得比较浅,就是告诉我们送往生的人要注意哪些事情,很重要。(净空法师·答香港参学同修之三十九 2006/6/30)



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