首页 - 学佛答问 - 临终关怀问答 - 正文    │ 文章推荐
 

  神识只有一个,没有两个或多个神识的道理

  问:我的母亲是站着往生的。当时她老人家没有往生,先是她的一个神识自己到我家来找我。在她死后,还剩下一个神识根本没走,留在她的肉体内。先到我家来的神识,经过我给她开示,终于往生西方了,而且品位是下品往生。剩下来的神识两天之后才离开肉体,可是她老人家这个神识始终没有往生,到处流浪。不知道她老人家这个神识是什么缘分?我如何给她老做功德,最终她老人家这个神识会到哪里去?

  答:这个跟前面的问题是一样,一切有情众生,你要记住,只有一个神识,没有两个神识的道理,佛在大乘经里面讲得很清楚。如果有两个神识的话,你将来成佛要成两尊佛,哪有这个道理?所以只有一个神识。如果遇到另外一个神识,就是附在她身上的,不是她的神识。非常可能就是附在她身上的这个人先走,他是往生了,隔着两天之后才走的,这是她自己的神识。附身不能说他的神识已经离开了,他还附身,没有这个道理,这个要晓得。附身的神识往生了,她自己没有往生,你最好给她供一个往生牌位,早晚功课都给她回向。(净空法师·答香港参学同修之八十五 2007/11/9)

  (本站按语:这里所提及的“神识”和六识眼耳鼻舍身意、第七识末那识、第八识阿赖耶识不是同一个概念。人的八识是同一个整体,不是割裂的。“神识”可以粗浅的理解为中阴身或者灵魂。另外,本站存疑:问题中有很多疑点。问话中的观点都是怎么得出的呢?母亲往生与否是谁断定的?第一个神识和第二个神识的情形是谁看见的?通过问者开示后,第一个神识往生了,而且品位是下品往生,是谁告知问者的?第二个神识两天后才离开肉体,并且到处流浪,没有往生,难道是问者亲眼看到的吗?即使亲眼所见也不能全当真啊,这是基本的应对魔障的佛学常识啊!实在是令人怀疑。可能情形:①遭魔障、②大仙、③假神通。文章参考:“怎样判断是否往生极乐世界?”、“到底谁能真正清楚亡者是否往生了?”、“怎样印证是否往生?”、“预知时至的人可以断定往生极乐世界了吗?”。)

  问:唯识讲,第八识阿赖耶是“去后来先做主公”,它藏在心里。现代医学很发达,可以为病人做换心的手术,请问病人换心之后,他的心识会不会离开?

  答:希望你去读唯识,把唯识读了有点基础了,你这个问题就没有了。第八识在心里,心是什么?心在哪里?不是心脏。心脏换个心,心没有了,阿赖耶识就没有了,那不成了大问题吗?佛法说这个心,每个细胞的本体就是心,每根汗毛的本体也是心。心在哪里?心遍一切处,有物质就有心,有心就有物质。你把整个身体毁掉,火化了,身体没有了,心还有,那心叫什么?那心叫灵魂,它没有身体,不附在身体上这叫灵。所以身有生灭,灵没有生灭,阿赖耶没有生灭,所以走的时候它最后走,身体整个毁掉它走了,来的时候它最初来投胎。这个两句话说得没错,你对这个不认识、不了解。(之八十九 2008/2/29)



  其他相关文章
· 找有神通的人来查看亡者是否往生,如法吗?
· 返回目录
地藏孝亲网