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  念佛之人,临终能否按照《无常经》来处理?

  问:第二位是福州的陈居士。他说我们来自福州,现在请教一个问题。我们听了马来西亚法宣法师的《佛说无常经》里,临终的方法所讲的内容,及处理过程、境界,是否符合净土法门要求?我们帮人临终处理能否按照这种方法来做,是否正确?

  答:这个问题,首先要知道,世尊当年在世,说法四十九年,讲经三百余会,无有定法可说。佛陀在世那个时候跟我们中国春秋战国的时代差不多,还要再更早一点,国家没有统一,所以经上所讲的国家都是部落。中国在周朝时候,我们在历史上读到“八百诸侯”,那就是八百多个国家,没有统一。秦始皇才统一中国,以前都是很多的小国,每个国家风俗习惯都不一样。佛当年讲经说法也是周游列国,佛是恒顺众生,哪个国家的风俗习惯,佛绝不破坏,对它尊重,这个道理我们要懂。于是一桩事情就有很多的说法,有很多的做法,但是依照佛的话去做,果报都是殊胜的。

  像《无常经》里面所说的,不是求生净土。佛法当中,以往生净土为无比的殊胜,你要是真正想求往生,你一定要依净宗法门。我们修净宗,去依《无常经》这就错了。净宗的经典是五经一论,我们依其他宗派经典,这是违背祖师的教诲。都是佛经,是可以依的,佛法在中国有十个宗派,你只能走一条路,不能走两条路,一条路你能走得通,两条、三条你走不通,这个道理希望我们应当要了解。但是经都是佛说的,决定不可以毁谤。

  譬如说我们中国人,总是用中国人方式来处理事情,生死大事,西方人处理跟我们就不一样。这个世界上许多国家地区风俗习惯不相同,我们何必中国人要用外国的方法?你觉得好不好?如果你觉得好,也可以做。所以遵守自己的风俗习惯,总还是没有离开我们自己的族群。在这些方面我们多想想就明白了。所以,对于不同的宗派我们要尊重,但是尊重、赞叹、供养,不能学习,学习学多了你就学乱了。佛法修学的目的就是戒定慧三学,因戒得定,戒是规矩,你就是错了规矩;错了规矩,影响你不能得定,不能得清净心,后来的果报就不是你自己想像的,这个不能够不注意。(净空法师·学佛答问·答香港参学同修之五 2005/5/6)

  问:弟子在一个中国大陆的网站内看到一篇名为“临终自救备要”的文章。该网站介绍这篇文章时说,“这篇文章是净空法师在其慈母临终前一个月寄到上海,为报慈母深恩所寄”。据说这篇文章现由四川省佛教协会出版。弟子请问此事是否属实?此文是否可以大量流通?

  答:我不知道,我母亲过世的时候我在美国,我是寄了一本《饬终须知》,寄了这本小册子给我弟弟,在我母亲往生前一个月,我寄给他。他收到之后不久母亲过世,他就依照这个方法去做,做得很好。这个书是从前印光大师监定的,在台湾流通得很广,我寄的是台湾印的本子,不是四川的。所以你所说的文章,“临终自救备要”,我不知道这篇文章,我也没有看过,可能是假造的。现在大陆上利用我的名义假造的事情很多,我们要小心谨慎。所以我有个声明,希望大家不要受骗。(之五十六 2006/12/1)



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