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  学佛人该如何应对死亡的恐惧感?

  问:他说学佛人应该如何看待死亡?

  答:真正学佛人对死亡没有恐惧,为什么?死亡是身体,身体不是自己,这个学佛的人一定要明了。身体是我所有的,像衣服一样,衣服穿旧、穿脏、穿坏了,你自自然然去换一件;身体有损坏了,你也很快去换一个身体。所以这身的生灭就跟穿衣服、脱衣服一样,他一丝毫留恋都没有,他也没有痛苦,没有痛苦会换得愈换愈殊胜。如果感觉得痛苦,感觉对这个身体有留恋,那可能换得就愈换愈差,愈差就到三恶道去。愈殊胜就到天人去了,这是学佛最低限度的,他会常常在人天继续修行。这例子也很多,我们看到过去悟达国师,这是唐朝时候十世高僧。由此可知,他死了之后又到人间来,十次都到人间来,这个也很不容易。每次都继续努力提升自己的道行,所以到第十世的时候他做帝王师,这都不是偶然的事情。所以这就是他明白这个事实真相,对生死看得很淡薄,所以死了之后,自己可以做主,选择到哪一道去、得什么样的身体。如果在临终时一慌一乱,对身体很留恋,对家亲眷属很留恋,往往他就到三途去。这是学佛人应该有的看法。

  问:下面他说,如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感?

  答:最好是念佛,在有病苦的时候把注意力移开,换一个方向不要想病、不要想死,想病、想死会有痛苦、会有恐惧。学佛的人最好是想佛,念佛、想佛,把病痛全都忘掉。如果你还有寿命,你念佛会恢复健康,你还有寿命;如果寿命到的时候,你就决定能往生。所以念头决定一切,这是佛在经上常讲“一切法从心想生”,我们想佛就作佛去,想菩萨就作菩萨去。所以世间一般人,他所想的不好,他想发财、想升官、想名闻利养,这个想法不好,想怨恨那就更糟糕。佛给我们说十法界的业因,业因当然很复杂,虽复杂它有最重要的。佛,在六道里面告诉我们想十善,念念都是善行,善心、善行这生天。想五戒,在中国人说念念不忘伦常道德,这来生得人天,还得到人间再来;如果贪心重的鬼道去;瞋恚心重的、嫉妒心重的,这个容易堕地狱,因为它属于瞋恚;愚痴是畜生道。由此可知,人在一生报尽的时候,来生到哪里去全看他的念头。所以净土宗里面所讲的,这是佛说的,往生西方极乐世界的业因就是想佛,什么时候想佛?临终最后那一念想阿弥陀佛,他就到极乐世界去。所以净宗所讲的“临终一念十念,必定生净土”,就是这个道理。我们为什么平常要念佛?平常念佛是练兵,临终那一念是打仗,平常要不念得很熟,怕临终的时候忘掉,原因在此地。所以要念得很熟,不要有其他的念头,只有一个佛的念头,平常养成习惯,最后的时候就有把握,保持这一念那就决定得生。(净空法师·答香港参学同修之一0七 2009/1/2)



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