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  念一句阿弥陀佛佛光注照,他为什么还会着魔?

  悟道法师主讲
  《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》摘录

  第二种至心叫做勇猛心,这个勇猛心专求不懈,就是不懈怠,他不顾身命,拼了命在念的。但是这个勇猛心,现代的人有一些人去念佛,你不能说他不勇猛,真的很勇猛,我都自嘆不如,念了几天几夜他还不睡觉的,但是念到最后好像也没有达到经典上讲的这些效果。我出家二十七年,今年第二十七年,看到这些同修当中在家、出家的,也看过很多例子,看他很勇猛,有的人很勇猛,出了问题着魔的也有,着魔发狂;有的人他很勇猛的念,愈念烦恼习气愈增长。

  过去在华藏图书馆念佛,有些开计程车的居士,他们当时听老和尚讲经,开始念一天一夜的,一日一夜的,二十四小时念佛。他们真的很发心,原来在佛陀教育基金会借场地,后来又到树林光明寺去跟煜明老法师借寺院,念一天一夜的,大家也念得很法喜,后来又增加到两天一夜的。后来一位许秋雄居士,有一次他跟我讲,他念三天两夜,晚上还去开清洁车,精神很好。我说你们真不简单,很勇猛。但是后来在四、五年前,这个许居士跳楼自杀了。这个真的让我感到很意外,我说这个念的功夫这么好,念了这么久,怎么会这样?有什么事情让他想不开?这个我也很纳闷。后来再听老和尚讲经,自己再去看经典,学习经教,发现很勇猛的念佛,他初发心的心态不对,用心用错了,所以正面的效果没有现前,负面的效果现前了。负面效果就是增长烦恼,愈念愈我慢,愈瞧不起人,觉得大家都不如他,他功夫这么好,你们一个一个功夫都不如我。这个我在同修当中看很多,他功夫愈高,他那个烦恼同步的增长,到最后烦恼比那个功夫更高。这就是错用了心,他那个心态不对。……

  后来他还是不死心,常常不出来吃饭,就是躲到仓库要念佛。后来师父就把我找去问了,他说你师兄到底是在干什么?我说师兄他念佛为了生死,师父这个不是你说的吗?一句佛号念到底,念到海枯石烂,这样就能见阿弥陀佛了。师兄听师父的话,他没错。师父就跟我讲,他说“你师兄如果不用功就没关系,如果他真的很用功,那肯定要着魔。”我说“他怎么会着魔?师父你讲经不是讲吗?念一句阿弥陀佛佛光注照,四十里的范围都有佛光注照,什么邪魔外道都不敢靠近,他怎么会着魔?”师父看到我这么一问又更着急,他说跟你讲,讲不通,你有没有开过号码锁的保险箱?我说我开过。他说号码锁如果你对了没有对准偏一点点就打不开,对不对?我说是。他说我们修行就像开号码锁的保险箱一样,你的心态有点偏差不对他就不能成就,你师兄他不用功没问题,他一用功就一定着魔。……

  以前李炳南老居士刚到台湾来的时候,举办一次精进佛七,那一次精进佛七有两个人着魔了,还好李老师他有办法,花了半年的时间,把那两个人调过来。后来不敢再办精进佛七,办一般佛七可以,精进佛七不敢再办了。一个人好好的来你这边念佛,念到回去没有得到一心不乱,变得到神经病回去,那怎么对得起人?所以李老师给我们老和尚讲,不要办精进佛七。

  你要去精进,对这些理论方法境界一定要透彻明瞭,你去修才会修得对路,不然你修不对路。你真明白了,修不难,很容易,真的像《弥陀经》讲,若一天到若七天,最长七天你就一心不乱,不难。行不难,难在哪里?难在解,你解比较要花时间。所以佛法是知难行易。所以佛出现在世间才要天天讲经说法。你真懂了,那不难,但是要讲到你懂,这个真的不容易。所以你要有耐心听课,要上课,这样才会成就。……这个跟菩提心相应的,这样勇猛精进才不会出问题。如果你跟烦恼心相应,想求名闻利养,五欲六尘,这样去勇猛精进,恐怕都堕到魔道去了。



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