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  带业往生,新业与旧业以何为界限?

  问:带业往生,只带旧业,不带新业,请问新旧业的界限为何?

  答:在净宗里面讲,旧业是过去所造的,新业是现在所造的。过去是几时?昨天所造的那是过去的,今天上午所造的是过去的,现在前一分钟造的是过去的,那都叫旧业,都能带走的。不带新业是什么?现在造作的。现在是什么?现前一念。所以往生的人,临命终时最后一念是阿弥陀佛,他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系,只要最后那一念是阿弥陀佛就行了。听到这个说法,多造一点恶业没关系,临命终时我只把握最后那一念就成功了。理上讲是如此,事上讲,恐怕到那个时候你自己把握不住,最后一念贪瞋痴冒出来,那你一生全毁掉了。所以平常就好像练兵一样,最后那一念是打仗,总要把它搞熟,熟透了,起心动念都是阿弥陀佛,那你就有把握了;还有其他的念头夹杂在里头,没有把握,这个道理要懂。所以这个新业、旧业是在现前,现前是新业,过去都是旧业,这个要知道的。我们要认真努力。

  问:初学佛,弟子未能立刻做到不造业,只能慢慢改,若再造新业,往生是否没有我的分?

  答:真的,刚才我的话你听懂了,你这个问题也就解决了。所以讲到最后是一念之间,必须要认真努力,不但是不造恶业,造善业也不要把它放在心上,你就不障碍。造的善业常常想到,不好,还是障碍。所以教你念念都念阿弥陀佛,无论善与恶统统把它换成阿弥陀佛,就对了。(净空法师·答香港参学同修之一0八 2009/1/16)



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