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  净土或问:有哪十种人临终无法念佛?

  《净土或问》

  问曰,一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,直待临终,然后念佛,可乎。

  答曰,苦哉苦哉。何等愚谬之言也。秕齤霜鸩酒,毒中之毒。今汝此言,毒于秕齤霜鸩酒者也。非特误赚自己,又且误赚天下若僧若俗善男信女,皆此言也。向所谓逆恶凡夫临终念佛者,乃是宿有善根福德因缘,方遇知识,方得念佛。此等侥幸,万万人中,无一个半个。汝将谓人人临终,有此侥幸哉。

  岂不见群疑论云,世间有十种人临终不得念佛。

  一者,善友未必相遇,故无劝念之理。
  二者,业苦缠身,不遑念佛。
  三者,或偏风失语,不能称佛。
  四者,狂乱失心,注想难成。
  五者,或遭水火,不暇至诚。
  六者,遭遇豺狼,无复善友。
  七者,临终恶友,坏彼信心。
  八者,饱食过度,昏迷致死。
  九者,军阵斗战,奄忽而亡。
  十者,忽坠高岩,伤坏性命。

  如此等十种之事,皆是寻常耳闻眼见。不论僧俗男女,人皆有之。或宿业所招,现业所感。忽尔现前,不容回避。你又不是神通圣人,有宿命通,能知临终有业无业。又不是有他心天眼,能知临终好死恶死。如上十种恶缘,忽然遭著一种,便休了也。便做手脚不得了也。便有知识活佛围绕,救你不得了也。便须随业受报,向三途八难中受苦受罪,到那时要闻佛名,不闻了也。

  直饶你无此恶缘,只是好病而死。亦未免风刀解体,四大分离,如生龟脱筒,螃蟹落汤。痛苦逼迫,怕怖慞惶,念佛不得了也。更饶你无病而死。又或世缘未了,世念未休。贪生怖死,扰乱胸怀。若是俗人,又兼家私未明,后事未办。妻啼子哭,百种忧煎,念佛不得了也。更饶你未死以前,只有些少病痛在身。忍疼忍苦,叫唤呻吟。问药求医,祈祷忏悔。杂念纷飞,念佛不得了也。更饶你未病以前,只是年纪老大,衰相现前。困顿龙钟,愁叹忧恼。只向个衰老身上左安右排,念佛不得了也。更饶你未老以前,正是少壮之日,正好念佛之时。稍或狂心未歇,俗务相关。东攀西缘,杂思乱想。业识茫茫,念佛不得了也。更饶你清闲自在,有志修行。稍于世相之中,照不破,放不下,把不定,坐不断。忽遭些子境界现前,一个主人,随他颠倒,念佛不得了也。你看他老病之时,少壮清闲之日。稍有一事挂心,早是念佛不得。况待临终时哉。何况你更道且做世间事业,你真痴人,说此痴话。敢保你错用身心了也。且世间事业,如梦如幻,如影如响,那一件有实效。那一件替得生死。纵饶广造伽蓝,多增常住,攀求名位,交结官豪。你将谓多做好事,殊不知犯了如来不体道本,广造伽蓝等戒。岂不见道,有为之功,多诸过咎。天堂未就,地狱先成。生死未明,皆成苦本。眼光落地,受苦之时。方知平生所作,尽是枷上添枷,锁上添锁,镬汤下增柴炭。剑树上助刀枪。袈裟下失却人身,万劫难复。铁汉闻之,也须泪落。祖师如此苦口劝人,曾许你且做事业,待临终方念佛乎。

  又不见死心禅师道,世间之人,财宝如山,妻妾满前,日夜欢乐。他岂不要长生在世。争奈前程有限,暗里相催。符到奉行,不容住滞。阎罗老子,不顺人情。无常鬼王,有何面目。且据诸人眼里亲见,耳里亲闻。前街后巷,亲情眷属,朋友兄弟,强壮后生,死却多少。世人多云,待老来方念佛。好教你知,黄泉路上无老少,能有几人待得老到。少年夭死者多矣。古人云,莫待老来方念佛,孤坟多是少年人。又云,自从早年,索妻养儿,经营家计,受尽万千辛苦。忽然三寸气断,未免一旦皆休。若是孝顺儿孙,斋得几僧,看得部经,烧得陌纸,春三秋九,做得碗羹饭,哭得几声,犹是记忆爷娘。若是不肖之子,父母方死,骨头未冷,作打财产,出卖田园,恣意作乐。以此较之,著甚么急。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。复引古德云,冷笑富家翁,营生忙似箭。囤内米生虫,库中钱烂贯。日里把秤称,夜间点灯算。形骸如傀儡,莫教绳索断。死心如此苦口劝人,曾许你且做事业,待临终方念佛乎。当思人生在世,能有几时。石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。

  (补注:第一、临终不逢善友劝念,故无法念佛。因人在临命终时,一生善恶之业聚集,其疼痛如五马分尸。此时,若有善友开导,放下种种的恐怖,则可一心念佛。若无善友劝导,凭籍自力念佛,难上加难。应该知道,平时若不结善缘,则临终固然无善友。第二、疾病缠身,无法念佛。疾病缠身时,痛苦随之而来,身体困苦,疼痛不止,心力憔悴,纵有念佛之心,也无暇顾及。身体强壮时念佛最好,修行需要好的躯体。第三、偏风失语,不能称:偏风就是半身不遂,四肢不协调。若由偏风导致无法说话,则思维亦不甚清晰,如此固然无法念佛。第四、狂乱失心,臆想连篇,思维混乱,如此固然无法念佛。第五、遭遇水火,忙着逃命,此时纵有念佛之心,亦无暇顾及,不及逃命要紧。第六、遭遇虎狼,仓惶逃命,此时定然没有闲暇顾及念佛。第七、临终恶友,破坏正念,不能使其专一念佛。第八、过分饮食,昏迷致死,糊里糊涂,走向生命的终点,无念佛福报。第九、狠心争斗,突然致死,亦无念佛福报。第十、忽攀高岩,一足不慎,堕落而亡,亦无念佛福报。)



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