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  只要诚心,何必常常

  念佛只要诚心念几句就好了,何必常常念?

  法华经云:‘一称南无佛,皆共成佛道’,由此看来,并不需要常常念。如果我们的心已诚到极点,善业更是满到极点,在这种条件下,可以不必常常念,但问题是我们从无始来,所积的生死重罪究竟有多少呢?不得而知,而我们在日常生活中,无时无刻不在造诸恶业,现在虽然能念几句佛,恐怕还不够开销,因此就要常念和多念,才能偿还多生的老帐。

  如果说‘只要诚心,何必常常’的理论是正确的,那么大家吃饭总算诚心罢,也只要吃几粒就好了,又何必常常吃呢?假使说吃饭和念佛不一样,我认为事虽有别,理却相同。

  要知道念佛的目的,是为了断除妄想;使前六识不攀缘,则第七识就无所执,第八识也无所藏,不执著就不会造诸恶业,当然不会遭恶报。而念佛之法,如逆水行舟,只要停止前进动力(攀缘),慢慢的即可退回原处,如把船头调个方向,再加上动力(念佛)顺流而下,必能早日到达终点,还我净明!

  梁丘据为晏子曰:‘吾至死不及夫子矣!’宴子曰:‘婴闻之,为者常成,行至常至。婴非有异于人者也,常为而不置,常行而不休,故难及也。’由此看来,我们要想成佛,必须常常念佛,才能达到目的。(知义法师著《初机学佛决疑》)



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