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  民间善书浅问

  问:《观音得道》一书,为一佛教民间畅读小说,请问,此书内容,观音得道经过,是否正确?

  答:齐东野语,信口捏造。只是夕阳西下时,一般闲散汉,在丘陇树根边,向村翁乡婆之取笑诚耳。(李炳南老居士《佛学问答类编》)(按语:很多初学佛人往往把民间一些神话传说与佛教混为一谈,从而误解了佛教。)

  问:在西游记内说有孙悟空、八戒、沙净、依照佛学说全部都是小说乱造的,为何有说孙悟空是斗战胜佛,八戒是净坛使者,沙净是宝金身罗汉的,这个或是小说乱造的也不一定,依这说是权说或实说?佛为何要分权实?怎么不一直说到极点为止?才不使众生麻烦呢?权实是怎样分别?(王锡锜)

  答:孙悟空为斗战胜佛,猪八戒是净坛使者等,皆为西游记小说之语,哪有什么权实可言。至云佛说法,为何要分权实,此原为众生根器不同,说法即须有种种方式,如举‘十数’,倘人不解,则举二五,或四六,使人易解耳。十数为实,二五与四六为权。然须了知,二五与四六仍是十,则知说权仍是说实也。(出处同上)

  非佛教的民间善书也要看(以下是净空法师佛学答问相关节录)

  善恶的标准一定要清楚。凡是利益众生的、利益社会的,这是善;对自己有利益,对社会、对大众没有利益,这是恶。要把善恶辨别得清楚。所以《了凡四训》这一本书,非常值得推广。现在有人把它做成电视剧,这个剧也不长,大概只有两个小时,现在我们做成VCD,也是两片,这个很好。

  我希望我们的同修,将这两片每天看一遍,天天要看,至少一年不要间断,一年你就看三百六十遍,印象深刻,你自自然然懂得趋吉避凶的道理与方法,就不必问别人。这个很要紧,希望大家要留意。你们诸位同修到这边来,回到中国之后,其它的书、光盘都可以不要带,《了凡四训》的光盘带两片回去。自己看,也可以让你的家人、亲戚朋友、邻居一起来看,把它当作功课来做,每天看两片,就是上一堂课。(净空法师《学佛问答》21-90-54)

  印光大师,大家都知道,西方极乐世界大势至菩萨再来的。大势至是等觉菩萨,我们在佛经里面都曾经读到,佛菩萨应化在世间有本有迹。印光大师示现的迹相比丘相,他的本是大势至菩萨。在西方极乐世界还是有本迹,西方世界他现的相是大势至菩萨,他的本久远劫已经成佛了,跟观世音菩萨一样,古佛倒驾慈航而来,示现菩萨身帮助阿弥陀佛。古佛再来!

  他看到我们今天这个现象,他看得很清楚。他提出什么方法来帮助我们度过这个难关?他提出三样东西,我们不能不重视。第一个是《了凡四训》,从《了凡四训》里真正觉悟因果报应是真的不是假的,种善因决定得善果,造恶业决定有恶报,《了凡四训》这一门功课就是教我们认清因果报应的理论与事实。清楚明了之后,你就要下决心断恶修善,断恶修善的标准《太上感应篇》。他老人家不用戒律,用《太上感应篇》做为善恶的标准,要做到才行。第三本书《安士全书》,《安士全书》里面一共有四个部分。第一个部分《文昌帝君阴骘文》,这一篇教诲在文字上讲,只有《感应篇》的一半,《感应篇》是一千三百多字,《阴骘文》七百多字,也是善恶的标准,都是帮助我们断恶修善。《安士全书》的后半部三篇,“万善先资”是劝我们戒杀的,“欲海回狂”是劝我们戒淫的,一切恶业杀跟淫是最严重的,特别有这两篇详细来说明;最后《净土指归》,劝我们念佛求生净土。

  印光大师对这三种书在一生当中极力提倡,目的何在?挽救今天世界劫运,我们不能疏忽。今天学佛的人多,但是疏忽了印光法师的教诲,所以学佛功夫不得力,大灾难之前人心惶惶;如果你在这上扎下了根,灾难纵然现前,你还是如如不动。为什么?我清楚、我明了。自己更清楚我生从哪里来,我死了之后到哪里去,对于这些灾祸决定不受影响,所以印光大师的教诲我们要多想想,决定不能够疏忽。(净空法师《学佛问答》21-90-74)



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