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  不宜学“本愿念佛法门”

  问:“河南部分地区有传播本愿念佛法门”,这是台湾传去的,“请老法师介绍该法门,有极少居士想学此法门,可否?”

  答:没有好处,没有必要。“本愿法门”是唐朝时候从中国传到日本,在早年没有问题,会有成就,现在变质了。一些学这个法门,盲从了。什么叫本愿?专门执着第十八愿。《无量寿经》阿弥陀佛的本愿是四十八愿。古人,不错,有说过,四十八愿哪一愿最重要?第十八愿。十八愿讲“十念必生”,于是这些人就错会了意思,以为我们只要这一愿就可以了,其它四十七愿都可以不要了,那你就全错了。

  《无量寿经》我这一次在此地讲是第十一遍,过去讲过十遍。我们讲得很清楚,四十八愿每一个愿都包括其它的四十七愿,如果缺一愿,它这一愿就不圆满,这个意思现在他们这些人不懂。愿愿都圆满含摄其它的四十七愿,《华严经》上讲的,“一即是多,多即是一,一多不二”。哪里有单独十八愿其它都不要?这样修行法能往生,我不相信,我也没听说过。所以老老实实依照《无量寿经》去念,没错。不要听别人,把自己的道心扰乱掉了。这叫真可惜!

  这个法门,佛教导我们的,这是根本依,根本的依靠。净土三经:《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》,这个三经,我讲解的时候跟大家介绍,《无量寿经》是净宗概论,讲得最详细、最清楚,面面都介绍到了。《观无量寿佛经》是《无量寿经》的补充,有理论上的补充、有方法上的补充、有境界上的补充。《佛说阿弥陀经》这一部小经,是专门劝我们专修专弘的。在这部经里面,经文虽然不长,世尊四次劝勉我们,就是一而再、再而三、三而四,苦口婆心劝导我们专修专弘。我们要懂得,要能体会得到。与三经相应的方法是正确的,与三经不相应的方法是有问题的。问题没有搞清楚、没有搞明白,我们就不学。以免浪费时间、浪费精力,很可惜!(净空法师《学佛问答》21-90-14)



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