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  佛菩萨也附身吗

  问:一居士被附体,他一直以为佛菩萨附身,会不会?对于这一类居士,若是魔等附身,我等应远离还是予以指正?他最初较相信师父,师父若予以指正,他决定按照师父的话去行。

  答:佛菩萨附身,这个事情很少。附身的时候决定也是说法,也是度众生,完了之后决定离开,不会再来。要是常常附身,那就不是佛菩萨,决定是魔。

  问:他第一次听他讲的时候,他教他《弥陀经》、教他大势至菩萨的偈子,就是在功课本上面。所以他一直认为是大势至菩萨附体。

  答:也不一定是。鬼神,你跟他有缘,他学佛他也会帮助你。这些事情《楞严经》上说得很好,不要把它放在心上,这个就好;如果把这些事情放在心上,这就着魔了,佛来也是着魔。大乘经里面佛告诉我们,无佛亦无魔,佛跟魔是从什么地方区别?着相就是魔,离相就是佛。如果你一切都不执着,魔也是佛;你要是执着,佛也是魔。你懂这个意思吗?

  问:他在念佛佛号念不起来的时候,他会听到空中有种音乐伴奏念佛的声音。这个伴奏不是阿弥陀佛的佛号,而是提醒他,自己佛号声提起来的一种音乐伴奏。

  答:刚才说的这个原则一定要记住,不管什么境界现前,一概不理会,是好境界。佛在《楞严经》讲,如果稍稍执着了,都是魔境界。魔境界是什么?让你生烦恼、生疑惑,让你起妄想、分别、执着就是魔。你境界现前,妄想、分别、执着不生,你已经成佛了。你还分别这个、分别那个,执着这个、执着那个,把你的清净心全部毁掉了。我们念佛,念佛目的在哪里?一心不乱,心不颠倒,你把这两句全毁掉了,这个道理要懂!

  为什么佛菩萨不常常现前?常常现前,你一定生妄想、分别、执着,“佛菩萨常常照顾我,不常常照顾你们”,你不就起分别、起执着了吗?所以佛菩萨不来是大慈大悲!你喜欢感应、喜欢神通,魔就得其便,魔就常常来示现,常常来跟你开开玩笑,常常来把你的清净心扰乱,就这么一回事情。这是事实真相,了解事实真相了,不管是佛也好,是魔也好,就照《楞严经》上所讲的话,一概不知不理会,永远保持你的清净心,都是好境界,不能保持清净心就不是好境界。(以上出自净空法师《学佛问答》21-90-80)

  问题:佛菩萨会随时上身说话吗?

  答:不太可能,这个我们要特别预防,现在这桩事情在中国、在外国很多,我都见过很多。听听,有时候说得很有道理,一百句话,九十九句有道理,一句没有道理,那就是魔,这个要很小心,要很冷静去辨别。但是有很多这些灵鬼,假借佛菩萨名义来做点好事,用这一点小神通,小事情很灵,像给一般人治病这些例子,很灵;大事情他就胡说八道,他就骗人。我们知道,清朝亡国是个很明显的例子,这是我老师章嘉大师告诉我的,他在清朝是国师的身分。清朝早年那些帝王都非常聪明,虔诚的佛弟子,经常礼请法师到宫廷里面去讲经说法,这是非常高明。皇帝叫全国人民不需要听我的,听佛的,皇帝也听佛的,大臣、人民统统都听佛的教诲,听孔子的教诲,天下太平,人服!这个风气开得非常好,不但讲佛教,讲道教、讲儒教,儒释道三家,经常宫廷里面没有一天不上课的。

  到慈禧太后才把这个废除,不听这些专家学者讲经说道,不听了。她听什么?她扶鸾,慈禧太后喜欢驾乩扶鸾,国家大事统统在乩坛上决定,它亡了。你看《左传》里面都有讲到,这是圣人所说的,“国家将兴,听于民;国家将亡,听于神”,听鬼神,国家就会亡,听人民的,国家会兴旺,这个道理我们不能不懂。因为我小时候对扶乩看了很多,特别是在福建,我小时候在福建住了六年。福建的扶乩我很相信,因为扶鸾的人不认识字,是文盲,一般是那时拉黄包车的,苦力!挑水的、卖柴的。去街头找,找两个,一个人扶一边,居然在沙盘上就会写字,他们不认识字。写的速度很慢,大概半个小时可以写二、三十个字,我们小孩站在旁边都认识,写得规规矩矩,就感觉到奇怪。

  以后我到台湾,台湾也有乩坛,他们邀请我去,我也去参观过,专门有乩童,那个我就不太相信。我去参观他们神降坛的时候,我在那里看了一个多钟点,一个字都看不出来,动作太快,速度太快了。他口里头念念有词,别人在旁边记录,我感觉得很怀疑。所以,我有一次就问章嘉大师这个事情,章嘉大师才告诉我,他说这是灵鬼附身,不是真正的佛菩萨。你看印光大师告诉我们,真正佛菩萨大概只有一次可以相信的,就是觉明妙行菩萨,《西方确指》这本书是扶鸾扶出来的。他说那个可以信,里面讲的全是佛法,一句都没讲错,他说这个可以信,除这个之外都不可以相信。所以印祖推崇《西方确指》,他们那些是十二个人,跟着觉明妙行菩萨来修行,个个有成就。(净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六 2005/5/13)



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