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  空灵是佛境界,空无是魔境界

  问:“古德说,有的前念十方佛,无事闲观一片心,有时一片空灵,连一句佛号的念头也提不起来,是否即保住空灵状态?这里‘只念十方佛’是否有取代杂念的意思?”

  答:我想这些疑问很多同修都有,只是自己没有能够提出来。念佛,是佛家修学方法里面很重要的一个方法。念十方佛,是不是要念千佛、要念万佛?在台湾,大概此地风俗也不例外,在农历年节的时候,许多道场拜千佛忏、拜万佛忏,这就是念十方佛。念十方佛有念十方佛的方法,可是你要是精通教义,世尊在大乘经教里面给我们开示得很多,佛佛道同,一尊佛就是一切佛,所以净土宗里面专念南无阿弥陀佛。这一句佛号就是十方一切诸佛的总名号,念这一尊佛号,十方三世一切诸佛统统都念到了。什么意思?你明了佛号的含义你就懂得。

  “阿弥陀佛”,这四个字都是梵语音译。“阿”是无的意思,“弥陀”是量的意思,“佛”是觉悟的意思,所以这个名号的内容,是“无量的觉悟”。诸位想想,哪一尊佛不是无量觉?都是,所以这个名号是一切诸佛如来的通号。西方极乐世界确确实实有一个人,他的名号称作“阿弥陀”,所以念一佛就是念一切佛。念佛最重要的,不能间断。大势至菩萨在楞严会上教给我们的方法,“都摄六根,净念相继”,相继就是不能中断。所以到“无事闲观一片心”,这是念佛功夫中断,这个不可以。

  可是这一句话,可以有很多解释。如果你确确实实有“观”,观也是念佛。可是后面说了,“有的时候一片空灵”,果然是空灵就没事情,这是你的好境界,你正念现前。“灵”是什么?一切通达明了;心里面痕迹都不落,没有一样不通达,没有一样不明了,那叫空灵。如果心里空的,什么都不知道,那就是无明,你是堕在无明里面不是空灵,那是空亡、空无,那就坏了,就错了。里面这个境界,自己一定要清楚、要明了,决定不要把魔境界当作佛境界。空灵是佛境界,空无是魔境界,一定要辨别清楚。

  所以在一片空灵,一句佛号的念头也提不起来,殊不知空灵的境界就是佛界。问题这个境界现在人能得到的太少了,最低限度,圆教初住菩萨的地位。如果果然是契入这个境界,一试验就明了,就知道你是不是一片空灵。怎么试验?佛家的经典很多,随便出一卷念几句请你讲解讲解,你能够讲得完全正确,讲得令大家都开悟、都证果了,没错,像宗门过去六祖惠能大师一样。如果经论摆在面前你讲不出来,你是空无不是空灵,差别在此地。空灵是般若智慧里面讲“根本智”,它起作用的时候是无所不知。

  末后问,这个地方讲的“念佛”是不是有取代杂念的意思? 有,有这个意思。我们的妄想分别执着不断,连晚上睡觉还作梦。梦从哪里来的?妄想分别而来的。所以妄想分别执着是昼夜不间断的,我们用这一句佛号把它伏住,把它取而代之,时间用长了、用久了,这个妄念自然就减少,自自然然就伏住。果然伏住,这在念佛法门里面就是功夫成片,带业往生,条件就具足了。更深的功夫,把烦恼转变成智慧,转迷为悟,往生西方极乐世界品位就高了,就不是凡圣同居土,会生到上二土。这是第一个问题。(净空法师《学佛问答》21-90-15)



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