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  楞严经是照妖镜

  这是王居士问的,他说:“在温哥华法缘很盛,有一位甘居士现在正在讲《无量寿经》,已经讲到第二十九品。问题是讲经的人有男女金钱上的是非,这位居士说是要度众生才用特殊手段。师父大智,请替此地众生看看,这样的人可以讲经吗?说的法有无偏差?要继续护持吗?要带众生去听经吗?师父常云:‘百分之九十九跟佛说的一样,有百分之一的过错,就断众生法身慧命。’”

  答:这个话没错,这也不是我说的,是我的老师传给我的。过去李老师常常跟我们说,魔也会说法,也会示现佛的样子来说法、示现菩萨的样子来说法,冒充!现在这个社会冒牌的事情太多了。魔很会冒牌,冒充佛菩萨来度众生,结果都把众生度到魔道。他讲的法百分之九十九跟佛说的没有两样,只有一分跟佛说的不一样,我们凡夫如何能辨别?这一桩事情《大佛顶首楞严经》里面讲得最详细。

  今天我来到此地的时候,有一个朋友他是学法☆功的,现在也在座听讲,跟我说明他修学法☆功的经过,现在也是被魔附身。这些现象都在《大佛顶首楞严经》里面,所以他一说,我就懂得。他受的害还不算严重,能回头。所以他跟我说,他在我们念佛堂念佛、听经,这个时候魔不能够干扰他;但是离开念佛堂,魔又来了。实实在在讲,他念佛的时间短。假如每一天,当然是最理想的,我们的念佛堂是二十四小时不中断,最理想的方法,你到这个地方来念七天七夜。七天七夜不离开念佛堂,什么样的魔障都没有了。如果你有工作,或者你有家里,你没有办法到这个念佛堂每天来念二十四小时,我建议他最少每天能到我们念佛堂来念三个小时到四个小时,对他就非常有帮助。再多听经、多读经,能够明理,你就得三宝加持,邪魔外道自自然然就离开了。

  佛在经论上说得很多,“一切法从心想生”。为什么会招惹这些魔王外道?是我们自己的念头不正,没有离开名闻利养,没有离开是非人我,没有离开贪瞋痴慢,这个东西着魔。如果真正遇到善知识,如理如法的修行,正法修行决定是得正面的利益,正面利益是烦恼轻、智慧长,人得的是轻安自在、快乐无比,那你修的没有问题,这正常的现象。如果修学,烦恼增长了,或者带来一些病痛,或者带来一些恐惧,常常感到有外面无形的力量来威胁、压迫你,这是反常的现象,决定不是佛法,佛法里不可能有这个现象,纵然修行不得力,也不会有这些现象发生。

  功夫真正得力,决定是烦恼轻、智慧长、得轻安,功夫好的得三昧,三昧是正受,功夫达到上层的,开智慧。在净土念佛法门,功夫真正契入轨道了,净宗里面常讲,你得到功夫成片。功夫成片是念佛三昧里面最浅的,身心自在,有这样的功夫,凡圣同居土的往生你就取得了,你不会有生死的恐怖,你往生西方极乐世界真有把握。如果念到事一心不乱,生方便有余土,念到理一心不乱,生实报庄严土,你跟诸佛菩萨有感应道交,妖魔鬼怪进不了你的身边。心正、行正,就能够远离一切魔障,这是一个基本的原则。

  至于温哥华这位同修问的,我不在现场,现场的状况我没有看到,你们自己如果有疑惑,多看看《楞严经》,把《楞严经》念个几遍,仔细去对照对照。如果他讲的不违背经义,是可以听的;如果有违背,最好是能够远离。至于说在男女金钱上的是非,要说是度众生的特殊手段,那他是菩萨再来,他不是普通人,普通人做不到!普通人说菩萨再来,说出了他就得往生;说了还不走,这不是真的,这是假的。这些佛学常识我们要懂,才不至于被人蒙蔽,不至于被人欺骗。我的话只能说到此地,点到为止,后面你们自己去参,自己去悟。

  实在没有善知识讲经说法,你要真正求解也不难,古大德教导我们:“读书千遍,其义自见。”你去读经,你去读古人批注,只要恭恭敬敬的读,真的,你念上一千遍,你就得感应了。为什么得感应?一千遍念下,你心定了。诸位要知道,定心就能起感应,你心是浮动的、浮躁的,不可能有感应。心是乱的、浮动的,如果有感应,都是妖魔鬼怪。唯有清净心、真诚心,才能与诸佛菩萨感应道交,这个道理不能不懂。为什么?我们将来遇到一些境界,到底是佛境界还是魔境界,你自己就晓得。“我的心不清净,贪瞋痴慢没有放下,五欲六尘还有贪爱”,如果有了感应,你跟魔感应,决定不是佛。只有自己得清净心的时候,心里头没有杂念、没有欲望,这个时候有感应,可能是佛境界。这个基本的道理我们要懂。(净空法师《学佛问答》21-90-42)



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