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  半梦半醒中,看到鬼怪压他身体,吸他气息

  问:有个孩子今年十二岁,几年前高烧后即出现半梦半醒中,能看到很多鬼怪来到面前压他身体,吸他的气息,备受折磨。父母念诵《地藏经》,放生回向,也不见特别的好转。以前这个孩子自己念阿弥陀佛还起作用,现在念佛也不管用,全家都极为苦恼。请老法师开示。

  答:这是业障病,也是冤业病,这两种病都很不容易治疗,但是不是不能治疗,真诚的忏悔会有效。冤亲债主要跟他沟通,要尊重他,对冤亲债主不要害怕,不要有恶意,善意的尊重他,跟他商量。尽自己的心力修一切善,来超度他们,一定要跟他说明,过去生中因为没有智慧,也可能是多生多劫结下这些怨结。现在学佛明白了,希望冤亲债主能够宽恕、能够原谅、能够化解,否则的话,冤冤相报没完没了,你今天害死他,来世他再害你,这不是解决问题的办法。所以报复永远不能解决问题,化解才是办法,绝大多数的冤亲债主都能接受。极重的冤仇,家亲眷属尤其父母为子女、子女为父母,这效果最大,别人帮助他效果要差一等。这样认真去做,行。尤其现在这个世间灾难很多,修真实的功德,效果就特别殊胜。自己要用清净心、真诚心、智慧心去修法来调解,这就会有效。(净空法师·答香港参学同修之七十三 2007/7/20)

  按语:首先检讨自己的修行,是否仍停留在初阶,多流于形式,不妨看看《俞净意公遇灶神记》。初心可贵,初学之时感应颇多,后多懈怠,流于形式。学佛三年,佛在天边。如果修行踯躅不前,反以老修自居,渐渐退步,或遇魔障,不足为奇。护法戒神或因修行精进而显,或因懈怠破戒而隐,神佛庇护唯心所感,非是一劳永逸。另外,“高烧后即出现半梦半醒中”,这与清明梦类似,与临终人能见亡人等情形类似,皆因第六识部分功能受阻,产生一种不伏而伏的效果,可视作一种特殊的定境(浅定),以定果色的缘故,或因想力成就,可见种种灵异的境界。修行得定者,可凭自力调伏第六识而入定,定中定果色的缘故可见种种“真实”境界。普通人清醒时不能自力伏住第六识,但在特殊情形,例如入睡时,渐醒时,深度睡眠与浅度睡眠交替时,或高烧或病重时,或昏迷晕厥渐醒时,或临终时,或被催眠时,或被施术时……,只要是在第六识或渐起或渐灭之际,特殊因缘下就会进入一种不伏而伏的特殊定境。虽然定境不深,但足以因想力成就,或兼他力所持,而见种种特殊的灵异境界,非常真实。定果色就有此种效果,会随定境越深,其境界越真,越立体越不可思议。正因为可能是自己想力成就,包括潜意识,亦可能是兼得他力冥加,故而所见境界并非全属真实。禅宗定中须辨魔境,正是此因。只要有足够神通的鬼神,皆可或定中或梦中或催眠时或施术时持人心念,而令其见各种境界。如果全当真,那就错了。那个孩子高烧时半梦半醒中所见,可能有非人众生作用,也可能只是他自己四大不调难受之际的想力成就,只是幻觉而已。鬼神真身非人肉眼能见,梦中定中所见,第六识独影境中,全是自识所起,调用八识中相应种子以起现行,心作心是,故能得见。正因调用自识种子而成相,所以张三李四或定中或梦中或临终见同一神见同一佛,其相貌亦不相同。外国人所见上帝外国人样,说外语;中国人所见上帝中国人样,却说汉语,同一原理。那个孩子几年前的恶梦,对现在还有影响,这正是定境对人的影响力的一种表现。定境越深,影响力越大越长久,越容易影响八识中种子习气的生起趋势。有些禅修时遭遇魔障的修行人,调养数年才逐渐恢复正常。修行得定者,定功越深者,越不容易退堕。散善难免定业,定善能转极重定业。这些都体现了定境对人的影响作用。若换作西医心理学来解释,那个孩子是吓到了,恐怖境界太过真实,写入大脑印象太过深刻,吓出了心理疾病而已,所以经常反复。如果只是心理疾病,那么采取诵经念佛等方法,只会起到相对的安抚调剂作用,不能根治也不足为奇了。法师开示得很好,即使有冤亲债主扰乱,也不要害怕,越害怕反而越加重病情。正因害怕,便会不断想方设法去对治,害怕加重了减轻了反复了,时刻在意,这反而不断强化了其对应八识的生起趋势。怎么办?替换法,不治而治。推荐阅读黄念祖上师的相关文章《不随不制,不闻不睹,实乃去妄去魔之良方》。另外还可一并参阅《受鬼神附体危害,应视为最大恩人》。



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