问：这是一位香港的同修，他说弟子出身在军队，加入军队做医护工作，服务军队近二十年。近年来自己安贫守道的念佛，努力断恶习气，修一切善，随缘度日，却与许多来港法师有缘，想躲也难躲掉。近半年来，心里有时会有乱的感觉，尤其在接到某些法师和法王的电话之后。因此弟子关闭家中电话一个多月，关闭手机也有三个多月，平时念佛也有回向给他们早成佛道，这样做是否正确圆满？

答：是的，愈少接触愈好。

问：念佛人宿世恶业是否可以提前出现报掉？

答：这些事不要理会它就好，纵使有恶缘、恶境不要放在心上，心里头只有阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外，什么问题，善与恶、顺逆都不要放在心上，你才能得清净心。你还要想到这些，你的心就不清净，那对你的功夫就产生了妨碍。

问：因受到一些不庄严的道场和僧人的影响，感到迷茫，不能精进，请师父开示。

答：这个情形在现在社会里面好像是愈来愈多，遇到一个真正善知识，古人常讲那是缘分，这种缘分是可遇不可求的。真正求善知识，我们做学生的人求老师不容易，老师告诉我，老师要一生找一个真正好学生更难，他到哪里去找？由此可知，这都是宿世的缘分，过去生中有缘，这一生才遇到，三宝加持做增上缘，遇到了。遇到之后，成败的关键就在“诚敬”这两个字。印光大师讲得很好，一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益，十分诚敬得十分利益。你对老师要真诚、对老师要恭敬，为什么？真诚、恭敬才能接受，老师讲的你会依教奉行。所以真诚心的显示就是在如教修行，你对老师愈真诚，老师讲的话真的就跟圣旨一样，你会很努力把它做到，这叫真诚。如果老师讲的话不愿意去做，阳奉阴违，那就是一点诚意都没有。没有诚意的人，不但他得不到利益，老师讲的实际上他没听懂，真的听不懂。所以世出世法的学习都在诚敬，印祖讲的这两个字讲得太好了，真的是关键。

尤其是在末法时期，善知识愈来愈少。真正善知识他不肯承认自己是善知识，“我学的东西很少，不值得你们学习”，一下都推出去。如果那个人说我很行，我什么都会，什么都通，你跟我学，这个靠不住。善知识真的是非常谦虚。我跟李老师，李老师跟我说过多少次，他说我的能力只能教你五年，五年之后就教不了了。谦虚！教不了我怎么办？找印光大师。印光大师不在了，《文钞》在。你天天读《文钞》，依教奉行，你就是印光大师的学生。这是真正善知识的教学，也算是给我们指出一条明路。现在如果我们不认识善知识，我们找不到善知识，怎么办？找古人，古人跟我们最近的是印光大师。我们想学《弥陀经》，蕅益大师的《要解》好，专门学《要解》，就是依蕅益大师为老师；专门学《疏钞》，那就是依莲池大师为老师，决定成就，跟在老师面前没有两样。真的是依教奉行，读他的书，依照他的教导，努力认真去学习，这叫私淑弟子。

末法时期的修行，确实真正成就不在道场，道场人多，心乱、口杂，往往会产生障碍。所以真正修行是你自己会用功，每天读经念佛，不要跟人接触，跟人接触是非很多。没有这个能力，那只好拒绝，才能保持清净心。有时间就读佛经，读佛经就是跟佛往来，听佛的教诲，你就不会错。(憶栖法师)