首页 - 学佛答问 - 外道魔障问答 - 正文    │ 文章推荐
 

  某居士自称得念佛三昧,但她病得很痛苦

  问:他说某位老居士自云得念佛三昧,但她现在病得很痛苦。请问什么才是真正的念佛三昧?

  答:首先你要懂得三昧的意思,三昧是印度话,梵语音译过来的,它的意思是正定、正受,从戒定慧上来讲正定,从日常我们受用上来说它是正受。那什么叫正受?苦、乐、忧、喜、舍这五种受,都不是正受,你就晓得,正受最低限度,身没有苦乐,心没有忧喜这才叫正受。念佛的功夫到一定的程度,你的心得自在,心得自在心里面没有忧喜,心自在,身就自在,身就没有苦乐,这是得三昧的境界。用念佛的方法就叫念佛三昧,用《华严经》里面修观的方法,像贤首国师教导我们的《妄尽还源观》,那个修成了就叫华严三昧,你是用华严方法,用《金刚经》般若的话,就得般若三昧。所以三昧的名称是很多,那是什么?你用的方法不同,但是境界完全相同。苦乐忧喜舍都没有,那就是《无量寿经》上讲的“清净平等觉”现前,这是念佛三昧。如果还有苦乐忧喜,清净平等觉没有现前,那是假的不是真的。(净空法师·答香港参学同修之一0九 2009/1/23)

  (本站按语:《印光法师文钞》(节录)若或见言不见,不见言见,乃妄语之流类,若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒,乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱,以其能坏乱佛法,疑误众生故也。)



  其他相关文章
· 有位老菩萨,自称临终往生时能带去122个人?
· 返回目录
地藏孝亲网