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  结婚后还跑去做假出家人,罪报是否很重?

  问:下一个问题,她说弟子的先生以前曾经是出家人(就是出家还俗了),结婚后在生活不如意时,我们常吵架,他也曾经多次离家跑到寺庙去住,做假出家人。请问这样的行为对他和我有什么因果?他还有资格再出家吗?

  答:这个因果是很复杂,关键是他有没有真的回头,有没有真的觉悟?如果还迷恋这个世间七情五欲,那他造的业就很重了。造什么业?破坏佛门的形象,在戒律里面,这一条罪等于出佛身血,结罪是在阿鼻地狱,很严重!希望你听了之后,要赶快回头,要认真忏悔。学佛至少要坚持修十善业,老实念佛,求生净土,无论是在家、出家的身分,还有救。如果不能够严持十善,不能回头,还是随顺习气,这个因果责任是决定逃不掉的。(净空法师·答香港参学同修之九十九 2008/7/11)

  问:现在一些父母出家,或到道场做义工,于是把年幼的孩子丢给道场,或任由孩子没有人照顾,请问这样是否恰当?

  答:这是他不要孩子,他想把孩子舍弃,应该是这样的。如果他要孩子、爱孩子,他就不能这样做法。中国自古以来,对于孩子的教育看得最重,因为中国过去的家是大家庭,孩子要没有教育的话,这个家会家破人亡,所以对于童蒙教育是特别重视。现在我们的家没有了,应该是在民国二十年之后,中日战争以后,中国的家被打破了,再没有大家庭了。现在这个小家庭不是中国人的家,中国人的家,在过去一个家族就是一个村庄,这个家族人少也将有上百人,人丁兴旺的总有六、七百人,所以它是大家族不是小家,这是社会的变迁,我们都应当理解。你养这个小孩,你还需不需要照顾他?需要照顾他,那就要认真教导他,“养不教,父之过”,父母的过失,你养他就要教他。(之一百 2008/8/29)

  问:下面一个问题,怎样生起羞耻心?弟子希望能消除重障后去弘法利生。

  答:这个想法是正确的,自己业障没有消除,弘法利生纵然你全心全力去做也做不圆满,甚至于后面还有流弊,一定要消除业障。如果你说怎样生起羞耻心,现在倒是有个好方法,你到汤池去学半个月,羞耻心自然就生出来了。因为我们在这两年当中看到许多的人到汤池去学习之后,从内心里面生真正的惭愧、认错、改过自新,所以这是很好的一个教学基地。那个地方有伦理、道德、因果教育的氛围,所以他感触会很快、会很深。(之九十七 2008/6/6)



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