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  妙祥法师对气功的问答

  ●问:顶礼上妙下祥法师。 原来我妈是相信有神佛的,家里也供着观世音菩萨,只是求福报的那种。她退休后去学了气功,先学了一种叫自·功的,学了自然功后出了些问题,总是感觉观世音菩萨在和她说话,她天天疑神疑鬼的,一时说家里的养的那几条鱼是妖精,叫我爸杀了,一会又说毛毛(我的狗)也是妖精,也要拿去卖了……搅得全家不得安宁,后来有一个学智*功的邻居来告诉她说她出现的这种现象叫做“真妄相攻”,学智*功可以解决。我妈就转而学智*功了,果然她学了智*功后所出现的种种幻象都不再有了,而且她身体很健康了,身上有几种病都好了。因为是亲身体会,所以深信智能功。智*功的创始人叫庞*,这个庞*认为佛法也是气功,据说是在学习了佛法几千部经律论的基础创办了智能功,剔除了佛法的落后的东西,吸收了佛法的精华,他说世上无神无鬼无佛,鬼神说不是唯物主义,所以他的智*功比佛法先进,高明。

  因为我妈是学了智*功后把她的学自然功出现的问题解决了,所以她深信庞*的话,您说她信到什么程度呢,她就当庞*是佛了。智*功的书上说人都有特异功能,通过练智*功可以开发出来,她练了几年智*功后她就以为自己有特异功能了。有几次她自己健忘把钥匙呀,毛巾什么的放在哪都想不起来了,到处找不到,她就说这叫“意识搬运”,还到处对人说,不明白内情的人以为她是疯的。她以为自己有特异功能的这种情况多了,在这我也不多说了。她对于我学佛是不以为然,常拿着庞*写的智*功的书要我看。我假装说看吧,她又老问我读后感,干脆说不看吧,她不高兴,又和我辩论,我水平低,说不服她。今天还和她小吵了一会,本不想搭理她的,可又不想她毁谤三宝,造下口业。可是这样一来搞得彼此心情就不好了。

  弟子请师父慈悲开示,面对这种情况我该如何做才能处理好家庭关系?

  师父:首先你自己要提高认识,保持正念。你母亲学习后者,以前的问题得以解决,中了更大的毒。前者是病因,后者是诽谤佛法,危害更大,后果严重。家庭关系是一方面,主要是原则的问题,希望你多诵《楞严神咒》、拜佛、严持戒律,提高自己的定力,来适应、感化,你母亲。或者带你母亲多去寺院,找别人来说服老人家。多给你母亲因果方面的书看。你母亲再给你书看或和你说,你可以装傻,避免正面冲突。你母亲问题虽然很严重,但可以转化的,但不是一天半日可以解决的。不管怎样,都要对你母亲升起恭敬心,来感化她。

  ●下一个问题:师父您好,我们在家修行,身上有众生该怎么处理?您能在此道场给它们皈依,或超拔它们吗?

  这个问题,关于身上有众生这些说法,辽宁要比河北的重,辽宁有时候农村信佛最好的家庭也供着大仙。身上哪儿难受了,他说众生“附体”了。大仙给看了——也就是巫医神汉给看了,说这是什么什么冤亲债主找你了。这些说法都不是佛教的,都是民间一种大仙的说法和一种道教的说法。佛教绝对不允许这种说法,这种说法是破坏修行。因为佛法真实的意义是什么呢?就是离一切相。凡所有相皆是虚妄,一切唯心造。如果我们这样思惟就远离了佛法,就变成了鬼神教了,这是不正确的。

  虽然佛法也讲到六道众生的轮回,但只是讲六道众生的轮回,讲的是因果,因果是破自然外道的。所以说我们应该更加进一步了解佛法的实相,应该从“凡所有相皆是虚妄”去考虑就对了。因为这个很多的“附体”,所谓“附体”是意念力的关系,或某人暗示的关系。比如说我们这个墙,如果有人说是观世音菩萨在墙里面呢,我们用眼睛使劲瞪着看,时间久了那观世音菩萨就出现影像了。你再观一观,观世音菩萨就下来了。那是真的吗?不是,是你眼睛疲劳所造成的。

  所以《楞严经》讲过,这个意思大致就是说,(编者注:师此处是举看观音菩萨的例子以说明《楞严经》中“结暗成色”的法理,在经文中并非是以看观音菩萨为例子。)如果墙里有观世音菩萨,那何必用你眼睛看才出现?如果是空中有菩萨的话,你何必还瞅墙呢,是吧?你眼睛里有菩萨,你何必还用看空中、看这个墙干吗,是不是?那在你心里,张开眼睛就应该有菩萨才对,为什么还要瞅呢?所以说三者都是虚妄。由于我们“结暗成色”,大家记住这句话——结暗成色。你瞅久了它就会产生色相的堆积,色相堆积就会产生影像,所以说我们心念一动弹就产生影像。有的把这种现象就解释为什么众生“附体”,这是很不正确的,是远离了佛法的。所以说有很多的精神上崩溃,出现了这个幻听幻觉,就是这么个现象。

  这种说法非常坑人,有的很年轻,精神就不正常了;有的大学念不下去了,也是这么个原因,这个一定要远离。所以我建议大家诵《金刚经》、《心经》和《楞严经》,不要放松,一定要多读,特别是读《地藏经》的,一定要先读《金刚经》或配合读,这样的话才远离了这种相。有时这种说法和气功差不多,气功为什么昌盛?它就利用人们的意念力而起的作用,以为这功那功,实际上就是意念力的关系,所以说这都属于外道说法。

  ●相关开示节录:

  气功的解释就更没法说了,它错误的解释会造成我们很多的恐惧心,所以应该把气功这块破掉。气功它讲的是意念,意念是什么呢?就是我们的妄想!顺从我们的妄想,又打了个新的妄想。我们本来这个身体就是妄想,在身体的基础上,我们又打了个新的妄想,妄想加妄想就是气功,就这么个意思。

  ●下一个问题:禅、密、显在修行上有什么区别?请问法师,对气功是怎样理解的,学佛可以练气功吗?

  禅、密、显在修行上有什么区别?实际上没有啥区别,佛法都是一个。这么说那么说都是一个——去掉妄想,你只要是去掉妄想就算修行。我们就是因为妄想无明不能证得,如果去掉妄想和无明,那我们什么都有了。虽然方法不同,但目的都是一个,本无区别。所以说都必须由戒定慧来修行,如果离开戒定慧修行都是不正确的。

  对气功怎么样理解?气功只是意念的引导,它是一种执著,它不是佛法,所以应该放弃。虽然我们某些人因为执著,静了以后对身体有一定好处,身体好,他也不能成佛啊!另外学佛对身体好的事情太多了。所以说这些都是末边事,不应该去执著这些东西。学佛是了脱生死,这是大事,不可以练气功的。



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