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  修习止观坐禅法要的二种却魔法?

  二种却魔法

  ﹝出修习止观坐禅法要﹞

  谓坐禅之人,正定未发,多有魔事,心生惊怖,破坏善根。若能端心正念,则邪不干正,魔自灭谢。故有二种却魔之法也。

  [一、修止却魔],谓坐禅之人,修定之时,或见父母、兄弟、诸佛形像,一切可爱之境,令人乐着;或见师子、虎狼、罗刹,一切可畏之形,令人怖惧。即当了达,此是诸魔惑乱之相,悉皆虚诳,不喜不怖。而唯息心寂静,则彼当自灭;是为修止却魔。(梵语罗刹,华言速疾鬼。)

  [二、修观却魔],谓坐禅之人,修定之时,于诸魔境,修止却之不去。即当反观能见之心,无有处所,彼何所恼。如是观时,寻当谢灭。若迟迟不去,但当正心,勿喜勿惧,则正定现前,彼当自灭;是为修观却魔。

  明·一如等 撰《三藏法数》。

  附文:

  修行的各种障碍,有哪些?(成观法师专题)
  魔事起因——什么样的人容易遭遇魔事呢?
  魔障的对治——如果发生了魔障应如何处理?
  念佛人有护法,为何还有冤亲债主临终障碍?
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