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  有些人相信佛力,把佛力加持变成了迷信

  佛力加持到底是什么回事?

  有道友困惑,看了许多佛菩萨感应故事,可知佛菩萨神通广大,既然神通,为什么不直接拉你到极乐世界去。而且为什么有时候感应,有时候不感应。这个佛力加持到底是什么回事?

  有些修行人,虽然嘴巴上讲相信佛力,但行动上未必相信。有些相信佛力,变成了迷信,什么都祈祷保佑一番。这两种都是不可取的。佛力加持是有的,但具体是怎么回事呢?

  现在有些人解读佛经,就按照儒家思想来解读了,这就是对佛经的破坏。要知道,大乘佛法是给菩萨,乃至给证悟的阿罗汉讲的,不是给凡夫讲的。所以佛经中就有种种不可思议境界,念观音圣号,可以入火火不能烧。你去试一试看。这其实是阿罗汉的境界,不是凡夫境界(很多经文中有说“至心”“一心”,都非凡夫散心境界)。所以你不能按照你大脑能思维的东西来解。在法华经感应录中,讲到许多善男女念法华经,死后舌头化成舍利,这个例子很多。这些都属于超越大脑思维层面的。

  再比如,天人的境界,凡夫就无法想象。佛经说,普通天人的快乐,超过世间皇帝快乐的一万倍。天人境界都无法想象,阿罗汉,菩萨,佛的境界,我们如何思量,对不对。

  对于佛力加持,是深信不疑。但就有一个问题了,既然佛境界如何高,为何不一把把你拉去成佛,还要你苦修行才可以。因为我们业力的缘故。我们常说,祖师可以给人背业,佛菩萨自然也可以,那背了业,要不要还?

  有些人都抱着“佛背走了,不用还”的心态。没有那么便宜的事情。业还是要还给你,这样子才公平。你要来佛门修行,告诉你,没有任何便宜给你赚。因为个人因果个人了,不然就变成了“个人因果佛来了”。就是迷信了。

  像现在许多人求财神法,保佑发财。其实财神法根本不是这样子求。财神法是因为你在修行道路上,道粮都没有时,你可以向财神借财来修行。把修行功德还给财神。现在都搞错了,每个人都想发大财,不是为了修行。这就搞错了。哪怕你发财了,你仍然要还啊。这样子能量才能守恒。为什么修行容易搞偏,就是贪求小便宜,用最小付出得到最大回报。这个是偷心,很糟糕啊。楞严经讲,这类修行人死后,容易做啖精气神鬼,自己不劳动,专门偷别人成果。

  学佛没有便宜赚,既然没有便宜赚,为什么要来求佛保佑。但求佛保佑,有个好处。这是对真的行者来讲,世俗拜佛的不算。如果你业太重,好比你背重物,爬山坡,上不去,你又放不下重物,佛就帮你先扛一段,到了平地,再给你。到了平地,你已经能扛起来了。佛做的事情就是这个。这就是好处。

  这时,如果佛帮你扛了一段,你要不要报答?肯定要的。所以遇到佛感应也是正常,你有付出了。感应后,你就报答,就这样子。

  普通人没有学佛,没有愿力,业一来,背不动,就被压死了。有些人业重,本来二十几岁就死了,发愿了,变成六七十岁死。都是一样死,但能多活几十年,就是他转变自己的业力了。佛保佑。但他发愿了,要报佛恩,所以他多活几十年,也是在报佛恩。这就是学佛的好处:帮你转移业力,就这么一点。

  凡夫没有办法,他被业力所转,命运如何,他还是如何,算命一算就准。业力使然。但你学佛,如果没有愿力,也无法和佛感应,佛也帮不上忙。可以说,佛跟愿力是等同的。不知道大家会不会理解。佛就是愿力,愿力就是佛。佛靠人靠愿力成佛,然后靠愿力住世,你有愿力跟他相应,他就来了。地藏,观音,弥陀,药师,都有自己愿力。

  佛保佑是有的,只要你是真修行,在最难过的关卡中,佛会替你背一程。虚云老和尚三步一拜五台山,遇到大雪,快要死去了,文殊菩萨才来救他。要重兴鸡足山时,生大病,也快要死去,迦叶尊者就来帮他。包括云门事变后,他被打得很惨,他神游兜率天上,弥勒菩萨也加持他。佛菩萨加持是有的。就在你过不了的关。但业还是等同的。虚云老和尚他讲自己受尽十磨九难,其实何止!该受的苦,他还是要受。而受苦后,他生命就发生了大转化。老和尚能活一百二十岁,也是因为他受苦多,消业大,才能活那么久啊。(来源:浙江佛教网)

  附文:为什么有人能得到佛力加持,有人得不到佛力加持?

  我们弘法利生,乃至于种种示现,都必须要仰承佛力的加持。佛力的加持决定是平等慈悲的,既然是平等慈悲,为什么有人得到加持,有人得不到加持?

  其中的道理,我们必须要懂得。用现代的话来说,诸佛如来威神平等加持,这里头须要有条件,条件不具足,佛力是加持你,但加不上。

  譬如阳光普照大地,这个地区有很浓厚的云层,阳光照不到地面,这是不是阳光不平等?不是的,是你这个地方有乌云,决定不是阳光不平等。

  佛对一切众生的加持亦复如是,如果我们自己本身有障碍,障碍佛光的加持,我们得不到加持,那不是佛不加持,而是佛加持不上。

  这个障碍是什么?佛在经上说得很多,烦恼习气。烦恼里面包括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。

  无量劫来,我们就被烦恼习气污染。佛力虽然像阳光普照大地,可是我们头顶上乌云密布,佛的威德好像一丝毫都加不上,其实佛力确实是平等普遍地加持我们,而是我们自己不觉悟,没有感受到。

  什么时候我们才能感受到?自己肯断烦恼,远离烦恼,自己的智慧慢慢开了,你就能够觉察到佛菩萨在保佑我们、加持我们;不但智慧德能得到佛力的加持,我们这个身体也同样得到加持。

  这个时候,你才真正懂得什么是“知恩加持”。我们要如何报恩?实在上讲,爱护自己就是报佛恩。自爱自重,就是报恩;糟蹋自己,不爱惜自己,这是违背了佛恩。(净空法师)



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