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  佛教中有童子下凡界、童子命这类说法吗?

  问:我大哥前两个都是女儿,非要生儿子,就到处去求子。我们这很多信奉混元老祖、无生老母的,我嫂子就找这些在门(我们这管有信仰这些地方宗教的都叫在门的,我查了很多资料有很多地方宗教都来自佛教或者道教。)的帮她求儿子。我母亲以前也入了混元门,现在皈依了,她说这个孩子是她到送子观音那求来的。现在这个孩子很不听话,和他妈妈非常不协调,3、4岁的时候就不和他妈妈一起睡觉,自己睡,现在总不去上学,总自己跑出去玩,现在11岁上3年级。我嫂子到处去还愿也不行,现在又请了别的混元门的师傅给她安香炉,烧五支香。我们这很多都说孩子生病、婚姻晚、不听话就说是天界童子,要还童子愿。

  请问玄若法师:

  1、佛教里有童子下凡界这样的事情吗?

  2、我们这混元门的师傅特别多,很多还号称是佛教,他们是佛教的吗?

  3、我母亲现在皈依了,家里供观音很多年了,她以前学的混元门的法门还能用吗?

  4、这孩子总不听话,家里怕他长大了更管不住,如何让这孩子能好好上学,别惹是非呢?

  5、我最近看了很多讲座,知道这些地方宗教非佛教,我想回去让他们学习正统佛教,该怎样向他们说呢?怎样讲让她们认识到佛的好,和地方宗教的差别呢?感谢玄若法师。南无阿弥陀佛!

  答:1)没有。

  佛教里讲菩萨入世度众生和六道轮回这两种。

  a)菩萨入世度众生:比方说观世音菩萨,他本身已经脱离了六道轮回,不会再被生死所束缚,但是,他为了度化众生,遂倒驾慈航,再来我们这个世界,示现生死,度化有缘的众生。例如,示现为某位高僧大德,从出生,到出家,到修行,到开悟,到度众生,最后圆寂,这就是一个菩萨示现的过程。再比方说,我们的本师释迦牟尼佛,示现八相成道,从托胎、出生一直到涅槃,等等。这种种示现的行为,不过是一个目的,度众生。

  观察您侄子,应该不是这个状况。

  b)六道轮回:比方说,狗死了,再投胎为人,人死了,投胎为饿鬼等等。这一切的轮回,依靠的是善业与恶业。如果说,您的侄子真的是天人来投胎的,那么,依照他从前做天人的等流果来说,他应该是很听话,很智慧,很有道德的,这样不听话,明显就不是天人,而是其他几道来投胎的。

  2)不是。

  这个不必多解释了,佛教根本没有混元门,这个混元门,应该就是把佛教、道教的教义,以及民间信仰,巫术,电视连续剧什么的给混在一起,自己再瞎编一些,混出来的门派,想象力还蛮丰富的,呵呵。

  3)丢掉什么混元门吧,这和佛教根本不是一个档次的,您抽空看看圣严法师学佛三书(学佛群疑、佛学入门、正信的佛教)就明白了,百度上有。

  4)第一,至诚祈求佛菩萨加被,让孩子听话,好学。

  第二,通过助印经书,资助失学儿童等善行,回向给孩子,让他开智慧。

  第三,长辈要帮助他,多和他做一些智慧的谈话,理解他,给他看看好的课外读物,介绍他认识有道德的朋友,总结成一句话,就是:菩萨的加被很重要,家庭的教育也同样重要。

  5)慢慢来,别急,太急了反而会有反效果。

  您可以在听讲经CD的时候,假装不经意的说:“您要不要来看下啊。”之类的。一开始不要批评他们迷信,什么也不要说,他说他信的好,您也别反驳,找着机会,就拉他一起看讲经的CD,或者无意中放他家一本正信的佛教书籍什么的,久而久之,等因缘成熟,他自然会明白。(顾问团玄若法师开示)

  问:经常有人说某个孩子是童子命,有这种说法吗?

  恒传法师答:从佛教的角度来讲,童子是指慧根深厚,福德具足的人。

  从世间法来讲,说这个人是童子命,那个人是童子命,其实是民间信仰及道教谈到的比较多。世间的人说的这个所谓“童子命”,只是看到这个小孩一直生病,就说这孩子命不好,或说命硬,或说是某甲转世,或说是某神身边的使者,或有从生辰八字或五官长相定位,就说是童子命。其实他们对这个身份的甄别也没有什么很好的依据,都是在猜测、想象,感觉是这样。其实不管是谁转世也好,还是什么,他既然来到你家,就是你们宿世的因缘,都要珍惜这份缘,化解这份缘。

  想要从佛法的角度处理这些问题也很简单。不管是真童子命还是假童子命,借助十方三宝的力量给小孩消灾、灭罪,拔度冤亲债主。父母配合布施、供养、放生、助印经书等做诸功德回向小孩,这样不管他是不是真的童子命,对他都有利。这是我的建议,供大家参考。

  (按语:民俗中花姐或童子命,是指不论男女尤其是小孩,凡经常得说不清的病、对象难谈成,结婚晚,每逢定婚或结婚就出病伤,这就是所谓的犯花姐或犯童子。也有真假童子之说等等。)



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