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  净宗同修能否密宗灌顶

  问:深圳是一个经济比较发达的城市,有许多密宗的活佛、法王来此地化缘。许多净宗同修去灌顶,请问这样做对吗?

  答:这是各人的因缘不同,无可厚非。但是要了解灌顶真正的意义,不是形式上的。形式上,用一点水洒在头上就开悟了,那我们何必学经教,学得这么辛苦!释迦牟尼佛又何必讲经说法四十九年,每天拿著水洒就好了。要明白道理。

  你去接受灌顶,他将水洒在你的头上,你是不是真开悟?果然开悟,有效!黄念祖老居士是密宗的上师,他在《无量寿经》注解里讲得很清楚,‘灌’是慈悲加持,‘顶’是佛法里最殊胜的第一法门;灌顶就是将佛法里的精华传授给你。不是拿水洒头。

  懂得这个道理,我们每天将《无量寿经》或《阿弥陀经》从头到尾念一遍,就是阿弥陀佛给我们灌顶一次,念两遍就灌顶两次。那不是密宗的仁波切活佛给你灌顶,而是阿弥陀佛给你灌顶,十方诸佛如来给你灌顶。所以,一定要懂得佛法的道理,知道怎样修学才是对的。

  你明白就好,遇到这些亲朋好友,也应该将这些道理说清楚。至于他去不去,各有因缘,不必障碍,这样就好。(净空法师《学佛问答》21-90-07)

  第四个问题:“深圳经常有法师来结缘,并且讲法,多数净宗同修也去听,这样是否不专一?”

  答:你这个问得很好。佛法的修学,最重要的是“一门深入,长时熏修”,当然,最好是跟一个老师。跟一个老师,什么时候才可以离开老师?古人的标准是要开悟,这个是大彻大悟不是小悟,明心见性,你就毕业了。你什么时候明心见性,什么时候你就毕业了、出师了;古时候叫出师,现在叫毕业,你可以离开老师了。假如你还没有明心见性,不能离开老师,离开老师你一定会走错路。

  可是我们修净土宗的,这个条件没那么高,净土宗的条件是功夫成片。自己有把握往生西方极乐世界,什么人讲经都可以听,什么地方都可以去。为什么?不妨碍了。如果自己对往生西方极乐世界没有把握,还是专修比较好,也就是说,不要离开老师。谁是我们老师?阿弥陀佛是我们老师,不能离开阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》就是阿弥陀佛,天天要读诵,天天要思惟,经上所讲的道理要懂得,方法要明了,依教奉行。佛在经上教我们做的,我们一定认真努力去做;教我们不可以做的,不可以做的都是不善法,决定不能做。这样,有个两、三年的时间,你就有把握往生。

  净宗成就快,我们看古人编写的《净土圣贤录》,近代人编的《往生传》,你看看念佛修行,三年五载成功的,往生的人有多少?过去曾经有同修问过我,是不是他们修了净土宗,寿命只有三年、五年就到了,刚刚好往生?我说不见得,哪有那么巧的事情。为什么他念佛三年五载,他就往生?他往生条件具足,寿命不要了,提早走了。两个世界一比较,那是极乐,这是极苦。哪有那么傻的,极乐世界能去、去得了还不去,还在极苦世界受苦,没有这种愚痴人。往生是个个聪明人;能去得了不肯去,那是大傻瓜一个,不是聪明人。但是有个例外,能去得了还可以不去,是这个世间还有很多跟他有缘的人,他要帮助这些有缘人,所以迟几天再去,这是对的。如果在这个世间,没有有缘的人,自己就先走了,只要条件一具足,他什么妄想都没有,他对于这个世间一切人事物毫无留恋,这样就去了。所以我们明白这个道理,修行不能不专一,不专一这一生很难有成就。(净空法师《学佛问答》21-90-07)



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