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  见佛的条件

  是的。要见佛必须要有见佛的条件。有些佛弟子很急切想见佛,但是始终见不了佛,这是什么原因呢?这就是没有通达见佛的条件,现在引用佛法告诉我们见佛的要领,让我们共同朝此目标而修证。

  一、净化业障:业障(梵语karmavarana)重是无法见佛清净法身的,如水污浊不见底,如乌云不见日月,业障深重,障蔽自性,笼罩自性,自性黑暗,纵得佛现前,亦不得见;若能恳切求哀忏悔业障,业障必得消落,再加上精进念佛,使妄识统一,达到能念所念不二,顿时之间,光明自性彰显,在这时候,何愁不见佛?不见亦得见哩!

  二、以无相、无念、无住念佛:这种境界念佛就相当高深,这种念佛法是见性念佛,已经远离相待法,无有对立,以性念佛,无念而念,念而无念,是名无相、无念、无住念佛。到这种境界,分分秒秒与佛同在,闭眼张眼都见佛 ,离心无佛,离佛无心,心即佛、佛即心,心佛不二。

  一般念佛的行者,喜欢以有所求之心念佛,这当下就染污了自性,见佛就困难了,如同配一支红色的眼镜而看虚空,虚空就呈现红色的虚空,若配戴绿色眼镜看虚空,虚空即呈现绿色虚空,虚空本来无颜色,因为你配戴有色眼镜的原因,所以虚空才呈现种种颜色,如果你一直不把眼镜拿掉,永远戴著有色眼镜,这么一来,你始终无法看到虚空的真面目哩!

  同样的理由,佛的法身是清净无染的。不是相对待的,更不是红黄黑白蓝紫等颜色所能见的,佛的法身无色无形无相,一尘不染,犹如虚空;念佛之人,若以有所求之心而念佛,心地当下已经染污有色了 ,有色之心如何来感应无色之心呢?佛心是无色无形无相的,念佛之人,以有形有相有色之心欲见佛,如是累生累劫,始终不得见佛,如同戴有色眼镜,无法正见虚空真面目一般。

  见佛有见佛的条件,凡是皆有因果(梵语hetu-phala),果由因来,因能成果,见佛有见佛之因,因是成就见佛的条件。(如本法师著《佛学问答》)

  问:“有一个居士讲,他随时可以和不同的菩萨说话,他说他问过您,但是他不明白您的看法。他说您让他好好的念佛,他很不明白您的意思。”

  答:我的意思很简单,老实念佛就好。不要常常跟这些佛菩萨讲话,那佛菩萨也未必是真的。如果是鬼神冒充佛菩萨,你不就是上当了?所以学佛,世尊教导我们,怕我们在末法时期迷失了方向,在涅盘之前特别教导我们“四依法”,我们能够遵守四依法,就不会迷失方向。四依法里面头一条:依法不依人。法是什么?法是经典。如果你不依照经典去学,菩萨来跟你说话学,这靠不住的,这是有问题的。所以还是老老实实的学佛,规规矩矩的、如理如法的去读经、念佛。依照规矩去做,你看佛教传入中国两千年来,多少人有成就!我们看到别人修行证果,应当有信心。所以这些奇奇怪怪的事情,佛是禁止的。特别是《楞严经》里面讲得很多,我们应当理解,如理如法的去修学。(净空法师《学佛问答》21-90-32)



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