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  读经也贵在“一门深入”

  问:第一个问题是同修问的,他每天读《无量寿经》两遍、三遍,也读《感应篇》、《弟子规》、《了凡四训》,他听经现在是专听《感应篇》为主,这样可不可以?他目前是听《太上感应篇》的VCD,师父讲的,集中在《感应篇》。

  答:可以。读诵也是一样的,也是要一门深入,最好就是听什么经就读什么经,你的念头才能专一,专一就能收到效果;你力量一分散,效果就没有。这个道理外国人知道的少,中国人现在也不相信,这就没有法子。中国这几千年来祖祖相传就这个方法,不信那没有办法。

  问:像一些练讲《无量寿经》的法师问,是不是以专听《无量寿经》为主,那精力才专?

  答:对,没错。(以上摘录于净空法师·学佛答问澳洲净宗学院之三 2004/10/26)

  问:如何精进?勇猛精进之真义为何?何谓无生法忍?

  答:拿我们这个法门来说,你要是真正用这句佛号伏你的烦恼,就是勇猛精进。你天天念佛,烦恼伏不住,念得再多也不叫精进,一天念十万声都不叫精进。真正能把烦恼伏住,先伏后断,伏都伏不了,怎么能断得了?一定是先伏后断。伏烦恼就是带业往生,凡圣同居土就有分;断烦恼,方便有余土就有分;再进一步,破无明,实报土就有分,这叫真精进。所以真精进就是在人事环境里面修平等心、修清净心。我们在哪里断烦恼?在人事环境上断,这叫真精进,这是真功夫。

  无生法忍是很高的境界,到达这个境界,你所看一切法是不生不灭,这叫无生法忍。一切法确实不生不灭,这是一切法的真相。我们今天看一切法有生有灭是自己看错,不是真实相,真实相确实不生不灭,这是很高的境界,法身大士才见到这个真相。(净空法师·观无量寿佛经讲记-台湾大专讲座 1988/2)

  问:弟子想把《弟子规》、《十善业道经》、《地藏菩萨本愿经》同时修读一年,这样是否夹杂?是否能达到一经通,一切经通?

  答:这个达到达不到是要你做功夫,不是你念,你念一百年也不通,什么原因?你没有放下,要放下妄想分别执着就通,道理在此地。不是在念多少。所以念一部,因为你的心专,容易达到;你念太多,念杂了,杂了,你的精神、时间统统都分散掉了,很不容易成就,道理在此地。所以“教之道,贵以专”,学之道也是贵以专。好,今天时间到了。(之四十七 2006/9/1)



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