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  修行人的第一关——克己

  问:这一位同学问的,他没有具名,说修学当中,心有时不知不觉起烦恼,无名火上升,不知如何治好?

  答:这个现象是自然的现象,为什么说自然的?是你无始劫来的烦恼习气,遇到缘它自然起现行。如果你没有这些习气,那你就成佛了,凡圣差别就在此地。你要说,用什么方法?持戒、修定、开慧。持戒是控制烦恼,是把烦恼伏住,压制它,很难过,就像我们要跟烦恼打仗一样,你怎么样克服它,儒家讲克己的功夫,这是修行人第一个。完全克服烦恼,烦恼真的伏住,好像投降了,这叫得定;不必有意去控制它,它自然不起现行,就得定了。烦恼还在,没有断根,但是它不起作用就是了,你的德行、你的戒行控制它了。到定功有相当程度的时候,智慧开了,智慧开的时候,就把烦恼化掉,融化掉了,这叫究竟圆满。

  我们在现前这个阶段,想把烦恼融化,做不到,这是上乘功夫。我们今天真的要想修,要想学习,一定要持戒,先从十善五戒下手。我们在此地,现在学院里面教同学们,我们从《弟子规》、从《了凡四训》、从《太上感应篇》,这都是印光大师教初学的,我们要在这上面去奠定基础,这个比戒律讲得详细。每天要去读,每天要拿这个来反省。古圣先贤教我们做的,我们有没有去做?教我们不可以做的,我们有没有违犯?天天反省,天天检点,天天改过,能有三年到五年,你的烦恼、习气少了,你的德行、智慧增长,有这个基础才能入佛门。(净空法师·答澳洲净宗学院参学同修-澳洲净宗学院 2004/5/25)



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