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  思无邪的作品不算绮语,修行要远离诗词歌赋

  问:请问《唐诗三百首》算不算绮语?适合在网站的讨论区公开张贴?

  答:古时候这些文艺作品,不但是诗、词、歌,乃至于戏剧,都守住一个大原则“思无邪”。所以它的内容,戏剧的内容,总的来说都是忠孝节义。善因善果,恶因恶报,所以它是社会教育。中国人口多,幅员广大,没有那么多学校,没有那么多的老师,民间所受的教育多半都是这些文艺表演。乡下,特别是妇女们,她们的伦理道德、孝悌忠信从哪里学来的?多半是从看戏里学来的,因果教育都从这里学来的。所以这些不仅是娱乐,它是教育,用娱乐的手段来教化众生。不像现在,现在这些娱乐把古人的原则破坏,现在是教人学坏,教人学暴力、学色情、学杀盗淫妄。所以社会会变得这么乱,把整个环境都破坏。我们现在懂得了,境随心转,今年地球上的气候产生了非常明显的变化,冬天该冷的地方不冷,该下雪的地方没有了;不该下雪的地方、不该冷的地方,非常寒冷。这个原因是什么?很多人说这是自然现象。我们学佛的人懂得,人心的感应,心行不善招感这些自然灾害,这我们不能不知道。如何改变?从人心改变,断恶修善,这个地球也会恢复到正常、常态,不要有异态。

  你问的诗词歌赋,学佛的人对这个东西也要远离。我们远公大师,这是净土宗初祖,卢山慧远大师。你看,当时谢灵运,这是大文学家,历史上很有名的,想参加他的莲社,我们远公大师拒绝,不准他参加。原因是什么?他喜欢诗词歌赋,这习气很重,他来会破坏道场气氛,不答应他参加,没进去。陶渊明不想参加,可是远公大师非常欢迎,但是他也没参加。这就是跟你问的意思有一点相接近。所以我们最好还是回避,不要分心,把整个心都用在道上,用在《无量寿经》,或者用在《弥陀经》上,一门深入,长时薰修是决定有利。搞这些世间文学作品,混杂在里面是很大的障碍。(净空法师·答香港参学同修之六十二 2007/2/9)



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