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  学佛的过程就是不断忏悔的过程

  学佛之前的你,与学佛之后的你,不是一个人,而是两个人;前者是烦恼迷茫的你,后者是走向觉悟的你。

  学佛之人,定位要低,目标要高。定位要低,唯自己是凡夫,他人皆是菩萨。目标要高,必当成佛,毕竟成佛。定位低,不生慢心。目标高,不生退心。

  一个人懂得忏悔,他就是佛门中人了。学佛的过程就是不断忏悔的过程。忏悔的方式很多,包括了所有的修法,决定因素是发心。发心第一,修法第二。心正果正,心大果大。

  世间人,以拥有财富、名誉为成功。出家人,以一无所有、无所牵挂为成功。

  路见不平,真正的佛子,不会去打口水战,而是以恰当的方式方法(智慧),给与弱者财物或精神资助(悲心),又不激怒对方。行菩萨道,须悲、智双运。

  大多数人都会这样说:“我是好人,为何别人老是找我麻烦?”有这样的对立心态,麻烦无法摆脱。你若反思:“我为人做事不到位。有时‘过’,别人嫉妒我,我为何不‘和光同尘’?有时‘不及’,该做的不做,别人看不惯我。找我麻烦是对的,都是我的错。”恭喜你,麻烦也不成其为麻烦了。

  行菩萨道,与摆脱人我是非,并不冲突。欲行菩萨道,首先要摆脱人我是非。是非缠身的人,尚不能自度,岂能度众生?摆脱人我是非,并非置身大众之外,而是令你眼明,心明,扫除趣向菩萨道、利乐有情的障碍。

  庸俗的人,见到人我是非,忍不住就要去过问,去参与。脱俗的人,见到人我是非,不过问,不参与,这是摆脱人我是非的绝招。超凡的人,不见人我是非。

  中国文人的结局,往往不幸,多半在于“我慢”。这在佛法来讲,“慢”仅次于“贪、嗔、痴”,恶因必结恶果。如,祢衡可以不与曹操合作,何必击鼓骂操! (月悟)



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