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  修行中若见到恐怖的境界该怎样处理,怎样对治?

  ○看到恐怖的境界不要理他,久了就不见了!

  过去一位禅师,定功很强,可能他是观法佛,这个公案很有名,这个禅师什么名字,我忘记了,很久了。三十几年前,我刚学佛的时候很喜欢听故事。

  这个禅师去住一间鬼屋,那个房子闹鬼,所有的人去住都住不了,三更半夜鬼就出现,一些人被吓得都跑光了,所以没有人敢住。这位禅师要修禅,打坐禅定,参禅,他就去住。这位禅师去住,那里鬼很多,晚上都出来了,什么境界都有,都是很恐怖的境界,要来扰乱禅师的禅定。这个禅师修空观,认为这个都是虚妄的,这个禅师功夫很好,观空观。所以不管什么恶鬼,青面獠牙,很恐怖的鬼出现,他看到当作没看到,看那个好像是虚妄的,好像在看电影的影像一样,他坐在那里如如不动。经过三年,鬼都不见了,鬼都消失了,所以这个禅师说了一句话,「野鬼伎俩千般有尽,老僧不闻不睹无穷」。他说野鬼变的把戏虽然有千般,就是形容很多,但是有一天他就用尽了,就没有招数了。老僧是说他自己,看而无看,无穷无尽,看你多少伎俩、多少花样都没关系,看到最后,伎俩表演尽了,就没有了,就消失了。这也是看到恐怖的境界,给我们一个很好的启示。

  过去大陆黄念祖老居士也回答一个居士,那个居士可能是学密的,黄老居士也学密,学密宗都容易接触到鬼神,看到恐怖的境界。这位居士问他,看到恐怖境界,恶鬼来干扰,因为密宗有很多密法可以对治鬼,像中国道家的道士有法术可以制鬼,降伏鬼。就请教老居士教他一法,怎么去对治恶鬼。黄老居士就跟他说这个禅师的公案,说给这个居士听,他说:你学那个,你不要刻意去对治他,你跟他对治,就好像两个人吵架、打架,愈打愈热闹。你学那个禅师,当作没看到、没听到,不要理他,久了就不见了。这是第三种,我们要灭恐怖境界的障碍,就是观法佛,法身佛就是空寂,观空。(悟道法师)

  ○不随不制,不闻不睹,实乃去妄去魔之良方

  于是我告以一法:“古有大德,在深山中,结一茅蓬,率众共修。但该处山精野鬼,时来干扰,或现佛菩萨相,或现虎豹恶形。大众惊扰,不能清修,力劝大德迁移,但大德不为所动。三年后,野鬼俱寂,诸相皆无。大德曰:‘野鬼伎俩千般有尽,老僧之不闻不睹无穷。’ 可见不闻不睹,不去管它,则魔恼自息。古云‘见怪不怪,其怪自败’,正此意也。” 她当时要求小女写下来交给她。本月初一日,我在居士林讲《净修捷要》。讲毕,该女居士换若两人,体态安详,容光焕发,精神奕奕,特来道谢。盖小女所写之字条送到后,诸相俱隐,干扰全清,大患顿除矣。可见“不闻不睹”,真是去魔之良方……(黄念祖)

  ○为什么会走火入魔

  惟觉法师主讲《惟觉老和尚佛法禅法问答》

  不降伏还好,一降伏,问题就愈严重了,为什么呢?他不知道这些境界是意识变化出来的,是自己心当中生出来的幻境。这一降伏把心分成了两边,成了对立的两种境界,自己和自己作对;慢慢地就变成精神失常。



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