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  净土法门万修万人去,但你真的老实修行了吗?

  ○黄念祖开示节录

  修行人只要能够听到这个法,能够发菩提心,一向专念,就必定可以往生。这是人人都可以做得到的事情,是万修万人去,真实修行一定可以去。但是现在看见有许多佛教徒并没有去,因为有许多佛教徒还够不上摆在这个万字里头,没包括他。你真修才算,真修你还不要做反面的工作才算,有很多人在做反面工作,那不属于万修,你这都打问号了。你真是,万修万人去。行人受持这个经的话就要依教奉行,如听见佛对自己亲自的训诲,真正为生死发菩提心,深信切愿,持佛名号。这是祖师的话,“真为生死,发菩提心,深信切愿,持佛名号”,他的原文是这样,意思是一样的意思。所以常念不绝。

  ○莲池大师:有三种人虽念佛,但不得往生

  一者口虽念佛,心中不善,以此不得往生。奉劝世人,既是念佛,便要依佛所说,要积德修福,要孝顺父母,要忠事君王,要兄弟相爱,要夫妻相敬,要至诚信实,要柔和忍耐,要公平正直,要阴骘方便,要慈惠一切。不杀害生命,不凌辱下人,不欺压小民。但有不好心起,着力念佛,定要念退这不好心。如是才是念佛的人,定得成佛。

  二者口虽念佛,心中胡思乱想,以此不得往生。奉劝世人,念佛之时,按定心猿意马,字字分明,心心照管。如亲在西方面对,不敢散乱。如是才是念佛的人,定得成佛。

  三者口虽念佛,心中只愿求生富贵,或说我等凡夫,西方无有我份,只图来世不失人身。此则不合佛心,佛指引你生西方,你却不愿生,以此不得往生。奉劝世人,凡念佛者,决意求生休得疑惑,且如天宫富贵,福尽也要堕落,何况人间富贵能有几时?若说你是凡夫,西方无份,则圣贤都是凡夫做。安知你不生西方也?可发广大心,立坚固志,誓愿往生,见佛闻法,得无上果,广度众生。如是才是念佛的人,定得成佛。

  ○印光大师文钞

  心净则能生净土。是以念佛之人,必须诸恶莫作,众善奉行。世间人果真有信愿,皆可往生,何况圣人。不修身而念佛,亦有利益。于决定往生,则百千万中难得一个。《三编·复卓智立居士书一》

  ○善导大师:杂毒之善

  一者至诚心、至者真、诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪瞋邪伪,奸诈百端,恶性难侵,事同蛇蝎。虽起三业,名为杂毒之善,亦名虚假之行,不名真实业也。若作如此安心起行者,纵使苦励身心,日夜十二时,急走急作,如救头燃者,众名杂毒之善。欲回此杂毒之行,求生彼佛净土者,此必不可也。

  (按语:投机取巧,好逸恶劳,心不真实,必然感召各类依附佛门净宗的附法外道。因地不真,果遭迂曲。)



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