首页 - 学佛答问 - 修持方法问答 - 正文   │ 文章推荐
 

  如此修行,方可不愧为真佛弟子?

  《印光法师文钞》答超一师书

  接手书,知湖北佛学勃然蔚兴,慰甚。劝世白话,已函祈黄涵之居士由宁波道署直寄,随彼发心多少。闻只印二千本,恐送得无几多矣。倘有,涵之固肯普遍布施也。

  凡对在家人说法,必须先要令彼各恪尽其分,父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠。能如是,则为世间善人。再加以戒杀放生,吃素念佛,方可不愧为佛弟子。每见修行之人,多于伦理有愧,不但不易感佛,而且易招讥毁。在家人如是,出家人亦然。凡一切人,不尽己分,妄说大话。皆自欺欺人之邪恶败类,尚不得名之为好人,况可以冀其了生死乎。

  白话释:

  接到来信,知道湖北佛学勃然蔚兴,甚为欣慰。《劝世白话》,已经写信请黄涵之居士从宁波道署直接寄过去,随他发心寄多少本。听说当时只印了两千本,恐怕已经送得差不多了,如果还有剩,涵之一定会愿意普遍布施的。

  凡是对在家人说法,必须要让他们各自敦伦尽分,父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,能够做到这样的,那就是世间的善人,再加上戒杀放生,吃素念佛,这样才不愧为佛弟子。经常见到不少修行人,自己在伦理上都还有愧,做得不好,这样不但不易与佛菩萨感应道交,而且很容易遭到世人讥嫌谤毁。在家人是这样,出家人也是这样,凡一切人,如果不尽好自己的本分,妄语吹牛皮,这些人都是自欺欺人的邪恶败类,连好人都称不上,怎么能指望了脱生死呢?

  附文:复陈莲英女居士书

  又问当如何修,能令父母往生西方,汝如此问,太不明理。念佛之人,每日早晚,尚须以己修持功德,回向四恩三有,并及法界一切众生。何况父母,而不能令往生西方。但须恭敬至诚之极。又须发普度一切众生之心。凡一切有缘之人,皆以此法相劝。以自己修持之功德,及回向一切众生之功德,及劝人之功德,为父母回向。决定能令父母往生。然须真实力行,方可。若泛泛悠悠,非无利益,恐未必即能往生也。念佛须有真信切愿。须恭敬至诚。须摄耳谛听。须发普度众生之心。须戒杀护生。须吃素。须诸恶莫作,众善奉行。须时常自省,凡有不善心起,立即令其消灭。凡有善心,必须令其扩充。即力做不到,其心决不可不生。平时总以存好心,说好话,行好事,为治身治心之法。如是念佛,可为真佛弟子。决定可于此世界普度同伦,出离生死。何以故,以能实行,人自易于感化耳。否则便是假善人,假心行。便不能得真实利益。



  其他相关文章
· 何种佛法能让普通人易修持且得大利益?
· 功德由心愿而广大,果报由心愿而速获
· 净土法门万修万人去,但你真的老实修行了吗?
· 虽也念佛,但因发心不等,道业功德天壤之别
· 得不到真正佛道果报的不清净布施有哪些?
· 返回目录
地藏孝亲网