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  何种佛法能让普通人易修持且得大利益?

  《印光法师文钞》复超一大师函

  现今世道人心坏至极点,黄道尹,何师长特请佛源老法师讲经,改良挽救,亦可谓知本。然以光愚见,对于普通人,宜以因果报应,生死轮回及净土法门仗佛慈力带业往生而另讲演,似易得益。若专以相宗为说,纵令各各悉知其义,其二种无我,谁能亲证。楞严,法华二经,一则具十法界因果,一则具显权实本迹之所以然,似比相宗易于领会而趣入焉。

  又净土三经加行愿品,为如来三根普被,原始要终之法。而末世众生,无力断惑,不依此法,谁能现生了脱生死。固宜常讲。即不专讲,亦当常常带着演说,则利益大矣。在昔曾见安士全书,拟为刻行以为救世一助。几次以机缘未就,皆成画饼。七年方始付刻,八年刻出之后,二年以来流通近三千部。兹蒙友人共相赞助,已经上海中华书局缩小排印,拟募众善士,送数千或数万部,散之四方各界。

  俾因兹以知因果报应及佛祖圣贤之心法,并横超三界之净土法门。庶可人人各自警惕,不敢自暴自弃,以返本复初为念也。如黄何二公欲令普通人悉得利益者,附印若干部以资众览,则利益大矣。

  白话释:

  现在的世道人心坏到极点,黄道尹,何师长特地礼请佛源老法师讲经,改良世道,挽救劫运,真可谓是知本,找到了问题的症结根本所在。然而以印光大师的意见,对于普通人来说,适宜用因果报应、生死轮回、净土法门仗佛慈力带业往生等内容来讲演,似乎更加容易让众生得益。如果专门只讲唯识宗法相的内容,即便是让大家都知道其中的义理了,但是所说的两种无我,观人无我、观法无我,现在这个时代,又有谁能亲证呢?《楞严经》、《法华经》这两部大经,一部是演说十法界因果,一部是阐述开权显实的所以然,这两部经似乎都比相宗更加容易领会,更加容易趣入。

  而且《净土三经》加上《普贤行愿品》,这是如来三根普被,原始要终的大囧琺,末法时代的众生,只靠自力修行,谁能断除见思惑呢?如果不依净土法门,不仰仗佛力,有谁能现生了脱生死呢?所以应当经常讲净土法门。即便不是专门讲净土法门,也应当常常是顺带着讲净土法门,那么利益就非常大了。以前曾经见过《安士全书》,准备刻印刊行作为挽救世道人心的一种助缘。几次都因为机缘没有成熟,未能成功。1918年才开始刻板,1919年开始印刷以来,两年时间一共流通了近三千部。现在蒙友人赞助,经过上海中华书局缩小排印,准备募捐善款,赠送几千几万部,传播到四方各界。

  因此让人知道因果,知道佛祖圣贤的心法,知道横超三界的净土法门,让众生人人夕惕若厉,不敢自暴自弃,力求返本复初。如果黄、何二公希望让普通人都能得到利益,能够助印若干部《安士全书》,那么利益就很大了。



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