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  怎样才能消业障

  答:念佛就是消业障。大智度论上有记载:一位菩萨深惧自己业障深重,曾经毁谤佛法,因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱,即使如来出世也不通忏悔。幸好遇到一位善知识,告诉他念佛可消极重恶业,使他有了消业障的机会。可见念佛其是有不可思议的功德,连如来在世不通忏悔的业都能消,何况其他的业障?所以,诸位只要抱住一句佛号一直念下去,念到西方极乐世界去,自然能够全消业障、出生福慧;故经云:‘一称南无佛,皆共成佛道’。

  念佛时不要贪求感应,这种心一生,愚人不但得不到感应,还可能因此而谤佛—未得感应就认为佛法不灵,那就弄巧成拙了。也不要贪求一心不乱,一心不乱的功夫是要过去久修善恨,现在又长时间精进努力的成果。我们现在念佛,只要能消业障就好;感应乃至一心不乱那是以后的果报,现在必须在因上加功用行。坐而言不如起而行;佛号虽妙,不念就不能得到利益,业障消不了,西方也去不成。所以还是好好念佛罢!(妙莲老和尚开示《法海释疑》)

  问:弟子业障深重,可否请老和尚赐打香板以消业障,令用功顺利?

  答:你自认业障深重,以为让老和尚打几下香板就可以消去业障?要知道!香板是用来打傲慢心、贡高心、我执心、法执心,或者打去懈怠懒惰的毛病;这骄傲等心一除掉,业障就能消,福慧也就生,昏沉散乱就没有了。有的法师不明此理,拿起香板,拍、拍、拍地猛打;受打的人也认为:‘被打香板就消业障’,那就大错特错了!试问你受了香板,惭愧心有生吗?有精进行为吗?

  从古以来流行一句话:‘香板之下出祖师’,那是要真正善知识才有资格打人香板,又是要看什么人才有资格被打。记得五十多年以前,大陆扬州高旻寺是禅宗非常有名的一座道场,住持是来果老和尚,那真是一位开悟的高僧。当时上海有位女弟子供养老和尚七条上好的黄金,只要求老和尚打她三香板。老和尚打不打她呢?不打!为什么不打?

  老和尚对她喝道:‘我香板子是要打够祖师根性的人,香板之下出祖师。你这业障凡夫!要我打香板,你还不够资格!你拿多少黄金来都不会打你的!’真正善知识不会因财、因势卖人情!所以告诉诸位!要消业障只有好好地念佛,认真诚恳地念佛,业障自然渐渐消除。舍此妙法,其他都是枝节丛生。

  如果你们一定要求我赏你香板,那是不是也要拿七条黄金来呢?不要!不过回家后,在十日或者二十日内,绝对要看七遍无量寿经,你要答应做到,我才打你香板;不答应,香板不会打你的,打了这个香板也没用。

  为什么要诵无量寿经?就是要大家诵了一定发愿求生西方,我的香板是送你们到西方的。如果你们不答应求生西方,那就不打香板了。(出处同上)

  佛教要消业障,要从那方面入手,才能达到真正的消业障?

  业障(梵语karmavarana),生死轮回的凡夫,大家都有业障,这是不容怀疑的,佛弟子都想消业障,但是要从何处著手呢?

  诸位同参们!若欲根本解决业障,必须从心地下功夫,对人生与宇宙的真相,应彻底了知一切实相,使内心不迷惑,不迷惑才至于广造一切业,若无业那来的业障呢?

  普贤菩萨行法经云:“若欲忏悔者,端坐思实相(梵语dharmata),众罪如霜露,慧日能消除。”

  罪业本空,缘起空幻,了不可得;佛弟子不修行则罢,若欲发心修行,不要怕业障现前,此人永远无法入道,心始终不得安宁,不能正见如来正法故。

  修行者心里应存著:随缘消旧业,更莫造新殃。若能如此,就是真正的消业障,别无法门,更无捷径可图,佛法不讲断灭的,有因必有果,逃避业障就是逃避因果,自己不敢承认自己所作所为的业果,这不是大丈夫所应有的气概,为智者所怜愍!大圣佛陀成就佛道,也要受因果之报,头痛三天呢!

  诸位同参们!佛神通广大,为什么不要逃避业障(头痛三天)呢?因为圣凡不离因果(梵语hetu-phala),离因果无圣凡,是故,佛以如如不动之心,接受因果之报,岂可逃避而不受报呢?(如本法师著《佛学问答》)



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