首页 - 学佛答问 - 因果报应问答 - 正文    │ 文章推荐
 

  命由心造的观点对吗

  (出自《居士学佛100问》)

  这句话不完全符合佛教的观点。佛教认为,人的身世命运是自己的业力形成的。‘业’指行为、语言、心意的造作,人的行为受思想意识的支配,从这个意义上讲,思想意识即‘心’在造业上起主导作用。但‘心’在造业过程中起动机的作用,若只有思想动机,没有行为、语言的实际行动,就构不成造业行动,如有杀人心和行淫心,不等于杀人、行淫,也构不成比丘的毁堕犯戒行为。‘业’是‘惑’与‘行’结合形成的,虽有感(思想意识),若无行(实际行动)造不了业。如未破除思惑309的登地菩萨310,虽有思惑,但有真智护持,不产生造业的行为,故不会形成业力转世和堕落。‘命由心造’,若只从字面含义理解,还会造成‘心能改变现时命运’的误解,实际上光靠心想是改变不了命运的。若靠心的想像、意念能改变命运的话,处在饥寒中的人,心想得到衣食就该得到衣食,穷人心想金钱就该得到金钱,这真能办得到吗?所以‘命由心造’这句话,若无合理解释,就会变成空想主义的同义词。

  备注:

  309 【思惑】又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一,即欲界五趣一地,色界四禅天为四地,无色界四空天为四地,共九地,每地九品,合共即八十一品。

  310 【登地菩萨】登入初地(即欢喜地)之位的菩萨。



  其他相关文章
· 下一页:怎样才能知道前世及来世
· 返回目录
地藏孝亲网