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  什么是业障

  何谓业障,业障能维持多久?

  所谓业障者(梵语karmavarana),就是无始劫来所造的业因,障碍我所行所为的一切逆境,包含有形无形者,乃至障碍菩提自性的一切困境,称之为业障。业障有轻重之别,有深浅之分,业障种类颇多,依何种业感召何种业障。

  业障种类无量无边,贪有贪之业障,嗔有嗔之业障,痴有痴之业障,无明(梵语avidya)有无明之业障,怒有怒之业障,帾齤搏有帾齤搏之业障,好酒色有好酒色之业障,贪官污吏有贪官污吏之业障,举之不完,说之不尽,种下的业因越深,以后的果报也就越大,如拍皮球,拍越大球弹得越高,拍越小球弹得越低,不拍球球则不跳!造业亦如是。业障渐修渐消,修得越精进消得快,不修保存如故,如种子放在仓库,永无一失。

  业障维持多久,与造业深浅轻重有直接关系,业障深重则维持久,业障轻浅则维持短暂,依深浅轻重而定,果报丝毫不爽。(如本法师著《佛学问答》)

  补充:业障释义

  (术语)恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰:‘业障者,五无间罪重恶之病。’俱舍论十七曰:‘一者害母,二者害父,三者害阿罗汉,四者破和合僧,五者恶心出佛身血。如是五种名为业障。’华严经世主妙严品曰:‘若有众生一见佛,必使净除诸业障。’(《佛学大辞典》丁福保 编)

  经上说:‘假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。’又说:‘念佛一声,可灭八十亿劫生死重罪。’两种说法是否矛盾?凡夫到底能不能消除业障?

  前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括,众生不能觉悟,当然就只能随业力轮回,有什么因必然得什么果。业因不亡,遇缘受报,那是众生放逸任运,最后自然自食其果。后面的说法是众生因念佛而由迷转悟,由凡转圣,有念佛的因就必然得成佛的果。所以说念佛一句,灭罪多劫。凡夫变圣人,就如手掌翻覆之间。关键是看你愿不愿翻转过来。两种说法没有一点矛盾,各有不同的含义。凡夫学佛,就是走向了觉悟之路,佛菩萨也由凡夫而来,学佛怎么不会消除业障呢?不能消除业障,那怎么成佛呢?(李炳南原著《净土法门疑难问题解答》)



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