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  王守仁之轮回例证

  王阳明前生当和尚之因缘,请慈悲开示?

  (如本法师著《佛学问答》)

  王阳明号王守仁,是宋朝理学家,台北那座阳明山过去叫‘草山’,是后来先总统蒋中正仰慕王阳明,将‘草山’改为阳明山。

  宋朝时候,有一天,王阳明游佛寺,见寺关房森严,封条封之,一边字条题著:‘南无护法韦陀尊天菩萨。’另一边题著开关房的年月日。

  王阳明好奇心所驱使,想开关房而见之,佛寺的方丈和尚不许,在那时候,关房封闭已五十年之久了,王阳明官位大,又反对佛教,种种施加压力,寺中和尚无奈启开关房,王阳明急切移动脚步,却见闭关和尚之真面目,往前一瞻望,他整个人都楞住了,好几分钟不知所措,一语不发,以纳闷的心情,瞻仰闭关和尚,只见和尚坐姿安祥,与自己面容相似,这还不稀奇,在墙壁上题有四句联:

五十年后王守仁,开门犹是闭门人。
精灵剖后还归复,始信禅门不坏身。

  王阳明大吃一惊,怪在闭关之和尚叫王守仁,现在开门者亦称王守仁,开门者就是五十年前之闭关和尚,同时,开关房年月日不前不后,自己找上门来,硬闯入关房,王守仁看了之后,真不是滋味,哑口无言,怅然许久,方命手下拿钱财,将闭关之和尚妆金起来供养。

  王阳明投胎转世,却忘了自己的前生,有此隔阴之迷,今生当了大官,不知道来学佛,又反对佛教,其实王阳明笔下所写的文章,全是佛教的产物,佛教的东西,他研究佛法来充实自己,成了学问家,却批判佛教,过失无量!

  现在国内外不是也很多学者,为了硕士、博士学位,拼命钻研佛法,来大做学问,取得硕士、博士学位吗?一旦取得学位之后,既不修行,又不礼敬三宝何其多!在他们的心目中,往往抱著做学问、做研究、讨论、批判,当个老学者罢了!其实,佛法不光是做学问与研究就行了,佛法贵在体证,不体证的话,佛法也如同世间法。

  佛法是觉悟之法,能让我们大觉大悟,因而证成菩提(梵语bodhi),离苦得乐。佛法是要我们受用的,不是说说而已!更不是当做研究学问用的,佛法不修证,纵然研究所得,得到十亿个佛学博士学位,还是处于凡夫众生,对生死解脱了无痛痒,证成菩提毫无相干哩!



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