首页 - 学佛答问 - 因果报应问答 - 正文    │ 文章推荐
 

  现报与花报

  佛教何谓“现报”?何谓“花报”?

  现报亦称顺现法受业、顺现报受业、顺现业、顺现报受、现在受业等名称。意谓现在世所造作之善恶业,于现在世受果报。

  何谓花报呢?亦称为华服,就是花开在结实之前,故花报乃对后得之果报而言。譬如人为获得果实而植树,除正得其果实之外,兼可得花,是为花报。

  众生植善恶之业因(梵语karma-hetu),由此业因正得之果为果报(实报、正报),果报之前所兼得者,则称为花报。如以不杀为业因,因之而得长寿,是为花报;远感涅槃之果报。又如以念佛修善为业因,往生极乐世界为花报;后证大菩提则为果报。(如本法师著《佛学问答》)

  现报释义

  谓现世作恶,现身即受恶报;现世作善,现身即受善报,是名现报。(出自《三藏法数》明·一如等 撰)

  花报释义

  又作华报。花开在结果之前,故“花报”是对后得之“果报”而言。譬如人以不杀生为业因,今生即得健康长寿,是为“花报”;最终必得涅槃之妙果,是为“果报”。(出自《佛学常见辞汇》陈义孝编)



  其他相关文章
· 下一页:业因是否可以改变
· 返回目录
地藏孝亲网