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  毁坏佛像亦是出佛身血

  问:在观无量寿佛经内说下品下生之一则中有句‘五逆十恶’,五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血,而诸佛阿罗汉是法身,刀斧不能伤,凡夫焉能杀之,此则难以了解?

  答:佛有法报应化等身,法报二身,凡夫见尚不可得,况伤害之。应身如释迦世尊在日之身,化身如木雕泥塑铜铸纸绘等,皆是也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  问:在同期月刊佛学问答敝舍所问第三则‘五逆十恶’老居士回答中言木雕,泥塑,铜铸,纸绘皆属化身,化生者无中生有,此等种种皆是人所造成云何属在化身?而杀阿罗汉,出佛身血,是说事或是说理,若说事者,此二逆凡夫焉能犯之,何也?(静修精舍)

  答:化身不限何类,山河大地,翠竹黄花,皆可幻化。况木雕泥塑,是心所造,心即法身,此化身乃依法身而现,称曰化身,有何不可?出佛身血等,有说事与说理之别,兹就说事论,罗汉如世尊诸弟子,佛如世尊,一是有余依身,一是化身,外道杀害目犍连,调达以石伤世尊足,即犯此二逆。凡夫所害,亦只此应化,若云法身则无有能害者。(出处同上)

  问:这位同修问的,是否能流通佛像,包括买卖?出售佛像是不是“出佛身血”?

  答:这个的确是需要讲清楚。流通佛像、买卖佛像,可以,这是属于流通,没有过失。出售佛像,不是“出佛身血”。“出佛身血”是什么?是把这个佛像破坏,而且是恶意破坏,这个等于“出佛身血”。如果无意的,那是有过,没有罪。不小心把佛像或者是碰到地上摔坏了,这个不是有意的,这是过,不是罪。如果是恶意的,讨厌它,瞋恨它,故意把它毁坏,这个罪等于“出佛身血”。买卖不包括在这里面。(净空法师《学佛问答》21-90-02)

  问:“我在清洗观音菩萨像时,不小心把一根手指弄断了,我现在应该怎么办?”

  答:没有关系,菩萨不会怪你。如果能够接上去就更好,不能接上也没有关系,因为你不是有意的。有意就有罪过,你是无意的,不要放在心上,老实念观音菩萨就好。(出处同上 21-90-13)

  问:“有人问,在五楼外面有罗汉像与弥勒菩萨像,只造头部而已,这是否如法?”

  答:这个不如法。我们造佛菩萨的形像一定要造全身的,站着、坐着都没有关系,一定要全身;画佛菩萨的像也要画全身,不可以画半身,半身是残缺不全,这是不恭敬。造像跟画像都必须要注意到。(净空法师《学佛问答》21-90-19)

  问:他说,不小心把念佛机放在棺木里一起火化,这算是出佛身血吗?如何补救?这对亡者不利吗?

  答:这个没有关系。念佛机现在很普遍,也很容易得到,不是一个很珍贵的东西,这个火化对亡者没有什么不利。亡者听念佛机,用念佛机听念佛,这念佛机他也带走了,我想也是一桩好事情。但是无意可以,不可以有意把念佛机让亡者带走,那个不可以的;无意没有关系,无意是过失。(之六十五 2007/4/13)



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