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  布施的习性为何没带来今生

  这位同修问:“在世间人有许多非常富有的,他就非常吝啬。在我们的佛法因果中,今世的财富必定是过去世布施种种的因,既然过去世有这样的习惯性布施,为什么过去世的习性不能带来今生?过去世的七法财又能带来今世,如何解释?”

  答:过去的习气可以带到今生,而且肯定带到今生。他今生吝啬不肯布施了,并不是说他过去那种布施的习气没有带来,而是受这一生当中环境的影响,这是后天的,不是先天的。古人所谓“近朱者赤,近墨者黑”,他在这一生当中,生活环境对他有肯定的影响。他的环境、他的周边都是自私自利,生活在这种环境当中,如果不受影响,他是菩萨,他不是凡夫,他是再来人,这是例外。如果他是凡人,他就肯定受影响,所以教育非常重要。中国教童蒙第一部是《三字经》,“茍不教,性乃迁”,茍是假设,假使你没有教他,他的性情就变坏,为什么?受社会的影响,受恶的气氛影响,所以一定要好好的教导他。今天世风日下,社会动乱根本原因在教育,所以现在人很可怜,家庭教育没有了,学校已经不讲伦理道德,所教的都是教你怎样自私、怎样自利、怎样保护自己,由这个地方形成竞争。竞争决定诱导你,你的思想方向一定是损人利己,为什么?怎样考虑对我有利,对别人伤害与我不相干;我就是骗他,他被我骗,他愚痴,我比他聪明,我骗他是应该的,现在教育教的是这个观念。

  有竞争,发展就是斗争,有斗争发展就是战争,有战争今天的发展就是世界末日,我们明白这个道理。如果从小就接受圣贤教育,中国两千多年来是以儒家教育为主流,维系两千多年,民族的文化。民国成立之后,打椡孔家店,把中国古老固有的文化抛弃掉,这是中国人的悲哀。日本人也是从古代向中国学习的,他还能保留少分,虽然很少的一部分,少分对他们国家民族就起很大的作用。二次大战之后几乎亡国,不到半个世纪它就复兴了,又是世界大国,什么原因?就是中国固有的那一点点文化。日本人能够把中国固有的东西落实十分之一,它就是世界上第一强国,它就是世界的领导人。这话是真的,绝对不是假的,可惜它落实的太少了。现在日本人对于古老圣贤的教诲是在学,深度不够,这是很遗憾,但是也非常值得我们赞叹,为什么?我们中国人不如,比不上它。(净空法师《学佛问答》21-90-89)



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