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  地狱罪人,临终有人为作功德就不堕地狱了吗?

  问:老法师讲经曾经说,造地狱罪之人,命终神识马上离开身体堕入地狱,但是《地藏经·神通品》中讲到,“阎浮提造恶众生新死之者,经四十九日后,无人继嗣为作功德救拔苦难,生时又无善因当据本业所感地狱”。请问是否说明造地狱罪的人,若有人为作功德则不堕地狱?

  答:地狱很复杂,我讲这个人造地狱罪业,临终的时候神识立刻就堕地狱,没有中阴,这是造无间地狱的罪业。什么是无间地狱罪业?五逆十恶,这是没有中阴的。五逆第一个就是杀父母,杀父亲、杀母亲,这是无间罪业,没有中阴的立刻就堕落。这个《地藏经》上有,好像第一个杀父亲,第二个杀母亲,第三个是杀阿罗汉,杀阿罗汉,阿罗汉是老师,他在这个世间是教化众生的。现在没有阿罗汉,杀老师等于杀阿罗汉,这个老师是个好老师,一生从事于教学工作,你杀他。第四个是出佛身血,现在佛不在世,你是以恶念损毁佛菩萨的形像,就是佛菩萨的造像,泥塑、木雕甚至于画出来的像,你是一个恶念破坏它,等于出佛身血,这第四个。第五个是破和合僧,就是破坏僧团,造谣生事破坏僧团。这五种罪业很重,僧团破坏的时候,让真正想修行的人没有地方去,所以这个罪业很重。造这五种罪业的是堕无间地狱,这个没有中阴。如果其他的小地狱,地狱种类很多,八寒、八热,有小地狱、大地狱。如果是临终之后,由他的家亲眷属做超拔的佛事,他的罪业会减轻,大地狱会变成小地狱,小地狱就会变成饿鬼道,到鬼道就不在地狱里头。(憶栖法师)

  按:超度时仍须彼此感应,对方须配合忏罪转心,方能减轻地狱诸罪。阳上人的超度佛事,是其殊胜的增上缘,牠自己忏罪才是超度的主因。超度佛事决非自作他受。如果他不配合,只能得到超度佛事所对应的福德,而不能灭罪。如同我有钱,可让亲友一起花,一起用。我把钱给了他,他能享用,这是福德。但是灭罪,必须是牠自己来忏,须修出真实功德,这是不能代替的。另外,必须注意的是,临终修法非常殊胜,渐入临终特殊定境时,若能至心念佛转心,真诚改悔,此时可修出定善,故而临终忏罪效果要远远胜于平时散心念佛。定善可灭定业,可忏性罪,如是才能让本应堕地狱之人,临终修法而侥幸避免,这段时期,非常关键。



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