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  参方须具眼

  学诚法师《竹窗随笔》白话

  参方①须具眼

  为僧于正法之世,惟恐其分别人。为僧于末法之世,惟恐其不分别人也。何也?末世浇漓②,熏莸③杂处,苟藻鉴④不审,决择失真,以是为非,认邪作正,宜亲而反疏之,宜远而反近之,陶染⑤匪人,久而与之俱化,劫劫生生,常为魔侣。参方可弗具眼乎哉?

  【注释】

  ①参方:指禅者游访各禅刹,谒见师家以问道。

  ②浇漓:风俗衰薄、颓败。

  ③熏莸:熏,香草。喻好人。莸,臭草。喻恶人。《孔子家语·致思》:“熏莸不同器而藏。”意谓:好人不可同恶人在一起。

  ④藻鉴:评量和鉴别人才。

  ⑤陶染:熏陶感化。《颜氏家训·慕贤》:“人在少年,神情未定,所以款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”

  【译文】

  为僧若在正法时代,参访善知识,则惟恐存有分别心。但在末法时代,如果想出外参方,那就惟恐不善于分别了。为什么呢?当知末法时代,世道人心渐趋败坏,好人和恶人混杂一起,假如你评量鉴别时不够慎重,决择时失去真确,则可能以是为非,认邪作正。该亲近的反而疏远了,该疏远的偏又去亲近,日日受邪恶之人熏陶影响,时间久了,不知不觉中便被恶人同化,以致生生世世常为魔侣。是以参师访道不可不具有识别善恶邪正的眼光啊!



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